Alguém para cantar Ex 15.1-21 

Introdução

Moisés e Miriam compõe um cântico de louvor e adoração a Deus. Esse é um dos cânticos poéticos mais antigos que temos conhecimento e, trata-se de uma poesia. O cântico é um discurso intensificado. O que esse ato de cantar faz? O cântico não explica, ele expressa. O cântico, o poema, é sempre, e sempre foi, um ato fundamental de adoração.  O cântico é dar testemunho do poder de Deus. 

Deus fez algo estrondoso para o povo de Israel, sim, ele abriu o Mar Vermelho; Deus mandou o vento oriental a noite toda, e o povo passou em seco; enquanto os egípcios se submergiram nas águas. Esse cântico, celebra, engrandece, magnifica, exulta, honra, o Deus Todo-Poderoso, o criador de todas as coisas, aquele que é o Yahweh, o Deus do pacto, da promessa e que age no meio do seu povo.

Esse cântico de Moisés é tão importante que será cantado no céu. Diz apocalipse 15: “...e cantavam com o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do cordeiro: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso, justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações. Quem não te temerá, ó Senhor? Quem não glorificará o teu nome? Pois tu somente é santo. Todas as nações virão à tua presença e te adoração, pois os teus atos de justiça se tornaram manifestos” (Ap 15.3-4). 

1)     O cântico de Moisés

Primeiro, a razão do cântico. Moisés e Miriã assumem a liderança do louvor e convida as pessoas a cantar: “Cantem ao Senhor, pois ele é grandemente exaltado” (v.21). E o que ele fez? “Cantarei ao Senhor, pois triunfou gloriosamente. Lançou ao mar o cavalo e o seu cavaleiro” (Ex 15.1). E quem é o Senhor? “O Senhor é a minha força e a minha canção; ele é a minha salvação! Ele é o meu Deus e eu o louvarei, é o Deus de meu pai, e eu o exaltarei” (Ex 15.2). 

“Cantarei ao Senhor” a repetição da primeira pessoa sugere fortemente uma experiencia em primeira mão do que Deus tem feito.  Sim, Deus agiu em favor do seu povo; em Pi-Hairote e Baal-Zefom, quando tudo parecia perdido, que não havia mais escape, Deus abriu o Mar Vermelho e o povo passou em seco. E quanto a nós, cantaremos ao Senhor? Engrandeceremos o Seu Santo Nome? Nossa geração precisa de ter uma experiência com o Senhor...

Segundo “O Senhor é um guerreiro, o seu nome é Senhor”(Ex 15.3). Moisés já havia exortado o povo antes de cruzar o Mar Vermelho: “Não tenham medo. Fiquem firmes ...O Senhor lutará por vocês; tão somente acalmem-se” (Ex 14.13-14). Deus é o Senhor dos Exércitos que luta ao lado do povo de Deus contra as forças do mal e da tirania. O profeta Isaias descreve esse guerreiro: “Ele vestiu-se de justiça, como de uma couraça, e pôs na cabeça o capacete da salvação; e pôs sobre si vestes de vingança e cobriu-se de zelo, como de um manto” (Is 59.17). O que o guerreiro fez? “...lançou no mar os carros de guerra e o exército de Faraó. Os seus melhores oficiais afogaram-se no Mar Vermelho. Águas profundas os encobriram; como pedra desceram ao fundo” (Ex 15.4). 

E os deuses pagãos? Ficavam assistindo os povos lutarem suas guerras, sem fazer nada; como no Monte Carmelo que os profetas de Baal não foram respondidos; os deuses dos egípcios não puderam fazer nada diante das pragas que Deus enviou. Enquanto Deus porta-se ao lado do seu povo, lutando suas guerras, seus combates. Quem Ele é? Seu nome é “O Senhor é guerreiro, o seu nome é Senhor” (Ex 15.3). Sim, ele é Yaweh, o Deus que apareceu para Moisés no Monte Sinai.

Terceiro, “...tua mão direita foi majestosa em poder” (Ex 14.6). Sim, “a tua mão direita despedaçou o inimigo” (Ex 14.6). Moisés usa uma figura de linguagem falando sobre a mão de Deus, embora saibamos que Deus não tem mão! A mão de Deus significa o seu poder. O que a mão de Deus faz? “...a tua mão direita despedaçou o inimigo.... derrubaste os teus adversários. Enviaste o teu furor flamejante, que consumiu como palha”. E o que mais é a mão direita? 

A mão direita de Deus destruiu os exércitos de Faraó. Diz o poema: “O inimigo se gloriava: Eu os perseguirei e os alcançarei, dividirei o despojo e os devorarei. Mas enviaste o teu sopro, e o mar os encobriu. Afundaram como chumbo nas águas volumosas” (Ex 15.8-10). O poema termina perguntando: “Quem entre os deuses é semelhante a ti, Senhor? Que é semelhante a ti? Majestoso em Santidade, terrível em feitos gloriosos, autor de maravilhas” (Ex 15.11). E termina afirmando: “Estendes a tua mão direita e a terra os engole” (Ex  15.12). QUEM É SEMELHANTE A TI? Moisés pergunta. Não há ninguém como o nosso Deus.

Quarto “tu guiarás o povo...tu os guiarás à tua santa habitação” (Ex 15.13). Aqui fala de um passado profético. Uma outra versão diz: “Por causa do teu amor tu guiaste o teu povo que salvaste; com o teu grande poder os levaste para a terra prometida” (NTLH). Deus tem compromisso com seu povo. Deus tem compromisso de nos guiar. O povo seria guiado a terra prometida por Deus, ou seja, quarenta anos depois. O tempo está no futuro, Deus tem compromisso com seu povo, em guiar, orientar, proteger, fazer maravilhas no meio do deserto. Deus tem compromisso, sua nuvem está sobre o seu povo, seu fogo lhe protege durante a noite. 

Quinto “as nações ouvem e estremecem”. Moisés está falando diante do que Deus fez no meio do seu povo, abrindo o Mar Vermelho, o medo se apoderou das nações de Canaã. Sim, todos eles se apoderaram, ficaram com medo do Deus de Israel. Os cananeus, os heveus, os fereseus, os hititas, filisteus, jebuseus, gigaseus, moabitas, amonitas, edomitas, midianitas etc.

“...angústia se apodera do povo da Filístia.  Os chefes de Edom ficam aterrorizados, os poderosos de Moabe são tomados de tremor, o povo de Canaã esmorece; terror e medo caem sobre eles; pelo poder do teu braço ficam paralisados como pedra, até que passe o teu povo, ó Senhor, até que passe o povo que tu compraste” (Ex 15.14-16). 

Novamente Moisés volta ao que aconteceu no Mar Vermelho: “Quando os cavalos, os carros de guerra e os cavaleiros do faraó entraram no mar, o Senhor fez que as águas do mar se voltassem sobre eles, mas os israelitas atravessaram o mar pisando em terra seca” (Ex 15.17).

Sexto, Moisés fala da promessa do Senhor em cumprir sua palavra e da presença do Senhor constante no meio do seu povo. Ele diz: “Tu o farás entrar e o plantarás no monte da tua herança...”. E lá, no lugar da sua herança, da terra santa, terra que mana leite e mel, farás sua “habitação”. Duas coisas, a promessa de uma terra se cumprindo, e a promessa da presença de Deus no meio do seu povo. E termina afirmando: “O Senhor reinará eternamente” (Ex 15.18). 

Sétimo uma celebração de alegria. Diz o texto: “Então Miriã, a profetisa, irmã de Arão, pegou um tamborim e todas as mulheres a seguiram, tocando tamborins e dançando. E Miriã lhes respondia, cantando: “Cantem ao Senhor, pois triunfou gloriosamente. Lançou ao mar o cavalo e o seu cavaleiro” (Ex 15.20-21). Com cânticos e danças, Miriã conduz os israelitas em louvor sincero ao Senhor. Se os israelitas são intensos em seu louvor a Deus, os cristãos tem ainda mais razões para se regozijarem na vitória de Cristo sobre Satanás e os poderes do mal. 

Conclusão

O que aprendemos com o cântico de Moisés?  A canção relembra o maior proposito por trás desse evento no Mar Vermelho, sim, Deus abriu o Mar Vermelho. Olhando para o passado e olhando para o futuro com esperança, o cântico destaca a dependência dos israelitas em relação a Deus. Tanto o seu passado quanto o seu futuro tem sido e serão moldados por Deus. 

 

 Olha o Mar Vermelho! Ex 14.1-14 

Introdução

Dom Pedro II foi imperador do Brasil durante 49 anos. Quando aconteceu a guerra do Paraguai, entre 1864 à 1870, o imperador se ficou tão desvanecido que seu cabelo, com apenas 42 anos estava todo branco e o seu rosto já envelhecido. A Rainha Vitória, quando recebeu a visita de Dom Pedro II, afirmou que ele era bonito e simpático, mas muito envelhecido e grisalho para sua idade. 

Todos nós já passamos “pelo funil”, ou, “crises que testam a alma dos homens e mulheres”, ou “entre a cruz e a espada”. Na vida, ou você está no topo da montanha onde tudo está bem, ou você está no meio da montanha onde existe normalidade e lutas esporádicas, ou você está no vale, no lugar mais baixo da montanha, em meio a ventos intensos, tormentas que assolam a alma. É assim que estava os israelitas.

1)     No deserto do Sinai

O povo de Israel saiu do Egito, da escravidão, do jugo. Agora, está no deserto, uma multidão de quase dois milhões de pessoas. Mas, seu estilo de vida, ainda, era completamente egípcio. Adotaram os hábitos, os modos, o estilo, a cultura, o próprio cheiro do Egito (cebola e alho). Agora, doravante, Deus vai ensinar ao seu povo um novo estilo de vida, a vida com Deus. Como disse o apostolo Paulo: “Revesti-vos do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade proveniente da verdade” (Ef 4.24).   

Então, diz o texto, “...Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto perto do Mar Vermelho”. “Deus fez o povo rodear pelo caminho...”, ou seja, no deserto, o povo está sendo guiado por Deus. Ou seja, esse caminho não era um acidente de percurso. Deus sabia que seu povo precisava da experiencia do Mar Vermelho para mergulhar no novo estilo de vida. E o mais importante, diz o texto: “Durante o dia, o Senhor ia na frente deles na forma de uma coluna de nuvem, para lhes mostrar o caminho. Durante a noite ia como uma coluna de fogo, para iluminar o caminho deles. Assim podiam caminhar de dia e de noite” (Ex 13.21 VFL).

Em Etã, aqui, começa as colunas de nuvem e de fogo. “O Senhor ia na frente deles”. Quando a nuvem avançava, eles avançavam. Quando ela ia para direita, eles também iam. Quando ia para a esquerda, eles a acompanhavam. Quando parava, paravam. A noite, quando a nuvem não podia ser vista, Deus transformava numa coluna de fogo. De dia ou de noite, tudo o que tinham a fazer era erguer os olhos e lá estava a presença indiscutível de Deus. 

O versículo um do capitulo 14 de Exôdo começa a nos dar uma resposta: “Disse o Senhor a Moisés...”. E o que Ele disse: “Diga aos israelitas que voltem e acampem diante de Pi-Hairote, entre Migdol e o Mar, em frente de Baal-Zefom. Acamparei lá, junto ao mar” (Ex 14.1 A21). O povo de Deus havia morado em Ramessés, quando foram libertados por Deus. Depois da noite de Páscoa, o povo partiu de Ramessés e viajou para o sul, chegando a Etã. E ali acampou. Foi nesse local que o Senhor falou a Moisés: “Voltem, repitam todos os passos que acabaram de dar, regressem a Baal-Zefom” (Ex.14.2). 

A grande ironia de Deus é que Baal-Zefom formava um beco sem saída geográfico, uma rua sem saída, um afunilamento. Porque ao norte, ficavam algumas fortalezas egípcias contra os cananeus, impossível passar por elas. Ao sul, o vasto deserto de Mizraim, nada seguro, um deserto perigoso. E, ao oeste, o povo tinha acabado de vir de lá. Ao leste, ou seja, na frente deles, o Mar Vermelho. Em termos militares, era o ponto mais vulnerável de todos.  

ELES FICARAM DIANTE DO MAR VERMELHO. AO NORTE FORTALEZAS INIMIGAS. AO SUL, O DESERTO PERIGOSO. A OESTE, O EGITO DE FARAÓ. ESTAVAM AFUNILADOS, ENCURRALADOS. NÃO HAVIA ESCAPE, NÃO HAVIA PORTA DOS FUNDOS...

2)     Quando o escape vem...

Quando tudo parece perdido, Deus intervém. Deus está no controle da história, Deus está no controle de sua vida. Ele diz a Moisés: “O Faraó vai pensar que os israelitas estão andando sem rumo, perdidos no deserto. Então Faraó vai pensar que os israelitas estão andando sem rumo, perdidos no deserto. Então Faraó pensara: Ah, eles estão indo para o Norte, para Baal-Zefom. Vou emboscá-los ali! Essa, Moisés, é a armadilha na qual Faraó vai cair” (Ex 14.5-8). Ou seja, Eu, estou na frente dessa batalha, durante quatrocentos anos lutaram suas batalhas, agora, eu vou lutar por eles. O povo tem que confiar.

De repente, o povo ouve ruídos distantes, uma nuvem de poeira no ar. São os seiscentos carros escolhidos por Faraó com todos os seus capitães sobre eles. Os boatos correm depressa: “Faraó está chegando, vai haver uma grande matança! E, chegando Faraó, os filhos de Israel levantaram os olhos, e eis que os egípcios vinham atrás deles, e temeram muito” (Ex 14.10). Os hebreus ficaram com medo, ficaram com muito medo. Podemos dizer que morreram de medo ao ver os egípcios. O que fazer? “Então os filhos de Israel clamaram ao Senhor” (v.10). 

MEDO é um sentimento comum, humano. Todos os grandes homens da Biblia sentiram medo, diante de circunstâncias. Elias teve medo de Jezabel, correndo afora pelo deserto do Sinai. Com certeza, Davi teve medo de Golias, mas enfrentou-o. Aqui, o povo está com medo. Medo dos soldados, medo da fúria de Faraó. O que fazer? Primeiro, como reagimos diante do medo? Se estamos em contato com Deus, clamamos. Segundo, se o escape não vem, começamos a querer culpar alguém pela situação. Assim, fizeram com Moisés, diz o texto: “Será por não haver sepulcros no Egito, que nos tiraste de lá, para que morramos neste deserto...é melhor ser escravo no Egito que cadáver no deserto” (Ex 14.12). 

Mas, Moisés se coloca no meio da multidão ensandecida pelo medo e diz: “Não temas”: depois, “Aquietai-vos”. E, mais: “Vede”. O que? “O Senhor pelejará por vós, e vós vos calares” (Ex 14.13-14).  Ou seja, NÃO TENHAM MEDO (não temais, tem um para cada anos nas escrituras). AQUIETE-SE. OBSERVE A AÇÃO DELE. MANTENHAM QUIETOS. E, ENTÃO, QUE ELE AGE... 

3)     Deus intervém

Primeiro, o Senhor disse a Moisés que avançasse: “Disse o Senhor a Moisés: por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem” (Ex 14.15). Moisés, o Mar Vermelho está à sua frente, portanto, MARCHE! MARCHE POVO DE DEUS, MARCHE IGREJA DE JESUS CRISTO. JESUS DISSE A AO APOSTOLO PEDRO: “E AS PORTAS DO INFERNO NÃO PREVALECERÃO CONTRA A MINHA IGREJA” (MT 16). 

Segundo, Deus mudou a nuvem da frente para trás dele: “Então, o anjo do Senhor, que ia adiante do exército de Israel, se retirou, e passou para trás deles; também a coluna de nuvem se retirou diante deles, e se pôs atras deles” (Ex 14.19). Por que Deus fez isso? O texto responde: “e ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; a nuvem era a escuridade para aqueles, e para estes esclarecia a noite; de maneira que em toda a noite este e aqueles não puderam se aproximar” (Ex 14.20). 

A nuvem se movia da frente para trás dos hebreus, separando-os dos egípcios, como também impediu que os hebreus olhassem para trás e tremessem de medo.

Terceiro, Ele abriu o caminho no mar. “...O Senhor, por um vento oriental que soprou toda aquela noite, fez retirar-se o mar, que se tornou terra seca, e as águas foram divididas” (Ex 14.21). O vento leste, ou vento oriental, que soprou a noite toda fez a terra secar para o povo de Deus passar.

Quarto, Ele criou confusão entre os egípcios (Ex 14.24-25). “O Senhor, na coluna de fogo e de nuvem, viu o acampamento dos egípcios, e alvoroçou o acampamento dos egípcios, fez com que as rodas dos seus carros de guerra se soltassem, de forma que tinham dificuldade de conduzi-los. Então, os egípcios disseram: “Vamos fugir dos israelitas! O Senhor está lutando por eles contra o Egito”.  

Conclusão

Que diferença! Os hebreus “caminham a pés enxuto pelo meio do mar; e as águas lhes eram muros, à sua direita e à sua esquerda” (Ex 14.29). Os egípcios, no entanto, foram levados pelas torrentes das aguas do Mar Vermelho e diz o v.30: “Israel viu os egípcios mortos na praia do mar”. Notem que a Biblia não diz que os israelitas não mataram um único homem. Ela não diz que eles se defenderam, porque não fizeram isso. Ela nem sequer diz que eles lutaram, pois não lutaram. Foi DEUS QUE FEZ TUDO, ALIÁS, É DEUS QUEM FAZ TUDO... 

 

Comunhão e a janela Atos 20.7-12 

Introdução

O Apostolo Paulo estava na cidade de Trôade, divisa entre o continente asiático e europeu. E, era o “primeiro dia da semana”, ou seja, domingo. Portanto, o domingo passou a ser chamado como “o dia do Senhor”. Foi no dia do Senhor que Jesus ressuscitou entre os mortos; foi no dia do Senhor, que o Espirito Santo se derramou sobre a igreja...

E mais: Paulo estava pregando a palavra do Senhor. Anunciando o Kerigma, o anuncio da salvação, do evangelho. Essa era a vocação dele: pregar, anunciar, proclamar, evangelizar, falar do amor de Deus em todos os cantos que ele passava. Ele passou em Corinto e pregou o evangelho; passou em Efésios e pregou o evangelho; passou na Grécia e pregou o evangelho. Agora, está em Trôade e está pregando o evangelho...e era noite de santa ceia, iam participar do pão e do sangue de Jesus, a igreja estava abarrotada de gente.

1)     O culto

O texto diz que estavam reunidos no terceiro andar (v.3). O culto estava acontecendo, a casa estava cheia: mulheres, homens, jovens, adolescentes e crianças. A sala estava iluminada, o texto diz “Havia muitas tochas iluminando a grande sala” (v.7). E o culto tem: oração, tem louvor, tem adoração, tem testemunho e, por fim, o apostolo Paulo pregaria a palavra de Deus.

Mas, havia “um jovem chamado Eutico” que estava sentado na janela e durante a pregação do apostolo Paulo “adormeceu profundamente durante o longo discurso de Paulo” (v.9). Sentado na janela. Deve ter procurado por todos os cantos, olhou em todos os bancos, em todas as cadeiras , mas todos os lugares estavam tomados pelas pessoas.

NESSE MOMENTO, O DIABO SUSSURRA EM MUITOS OUVIDOS QUE NÃO EXISTE LUGAR PARA VOCE....NÃO TEM MAIS ESPAÇO...POSSIVELMENTE NÃO HAVIA MAIS ESPAÇO, OU CADEIRA NO SALÃO...

Então, viu na janela um lugar para sentar, no entanto, estava no terceiro andar! Era muito perigoso, mas infelizmente tem muita gente que não discerne, não consegue enxergar, sim,  o perigo de sentar-se na janela. Pois, é muito mais do que uma janela física, é estar no culto e ao mesmo tempo, estar do lado de fora...

Ficar na janela é ter atenção dividida, é coxear entre dois pensamentos, não é quente e nem morno, é um coração distraído por muitas coisas. Mas do lado de dentro tem culto, do lado de dentro tem gloria, do lado de dentro tem a presença do Senhor, do lado de dentro tem línguas estranhas, do lado de dentro tem aleluia, do lado de dentro tem avivamento, do lado de dentro tem consagração...O Espirito Santo está movendo sua igreja.

Mas quem está na janela olha para o que acontece lá fora, olhando para o celular...infelizmente, temos uma geração que está se sentindo confortável na janela. Temos uma geração que não tem meditado na palavra de Deus, temos uma geração que tem assistido séries de tv, uma geração viciada no Instagram, uma geração viciada em curtidas e um monte de outras coisas. Mas, não está vendo o sobrenatural acontecer, porque está na janela....

A pessoa que está na janela não tem discernimento, não consegue ver, é a geração Geazi, olhos tapados e não vê o exercito de anjos em nossa volta. A pessoa que está na janela não consegue ver o sobrenatural; a pessoa que está na janela não tem convicção, não tem certeza e é facilmente levada por ideias mundanas.

A pessoa que está na janela sempre chega tarde, tem sono, está desatento ao culto, não glorifica, não consegue sentir a presença do Espirito Santo, do seu lado, o mistério está acontecendo, mas ele não se envolve, é indiferente. A pessoa que está na janela não exalta, não louva e não adora...

2)     Queda

Diz o texto: “Vencido pelo sono, caiu do terceiro andar. Quando o levantaram, estava morto” (v.9). Quase no final do culto, Eutico caiu e morreu. Não é que Eutico caiu agora, mas vinha caindo há algum tempo. E quem cai de uma janela, cai para fora, nunca para dentro. E agora, o menino morreu! E o que o apostolo Paulo fez? “...descendo Paulo, debruçou-se sobre o rapaz e o abraçou, declarando: Não vos alarmeis, pois sua alma vive!”.

Quando estamos na presença de Deus, quando estava debaixo da sombra de Deus, quando estamos rodeados de homens e mulheres de Deus, quando estamos debaixo da unção de Deus, o milagre acontece. Paulo diz: “Não vos alarmeis, ele vive”. Em Cristo tem vida, em Cristo tem salvação, em Cristo tem esperança...., ainda tem história.

O QUE ESTÁ AQUI DENTRO É MAIS IMPORTANTE DO QUE ESTÁ LÁ FORA, NADA DO QUE TEM LÁ FORA LHE SERÁ O SUFICIENTE, NADA LHE SATISFARÁ.

Conclusão

Depois do ocorrido, depois do incidente, diz o texto: “Então, subiu novamente, partiu o pão e comeu”. A ceia não pode parar, tem que continuar, teve pregação, agora tem pão, tem presença, tem louvor e depois, tem vinho...

 

 

 

 Sangue nos umbrais Ex 12.1-14 

Introdução

Depois de Deus desafiar Faraó e o Egito com nove pragas: as águas do rio Nilo se transformaram em sangue; depois veio as rãs, os piolhos, as moscas, as pestilências sobre os animais, as úlceras, chuva de granizo com fogo, gafanhotos e a escuridão. Faltava a última praga sobre o Egito. Sim, seria a morte de todos os primogênitos de pessoas e animais. 

Aconteceria à meia noite: “Moisés disse o Senhor: Assim diz o Senhor: cerca de meia noite passarei pelo meio do Egito” (Ex 12.4). Todos os primogênitos do Egito morrerão: “E todo o primogênito na terra do Egito morrerá, desde o primogênito de Faraó...até o primogênito da serva...e dos animais” (Ex 12.5). E Faraó, disse Moisés, diz respeito também ao seu primogênito! 

O que mais? A aflição seria nacional: “Haverá grande clamor em toda terra do Egito, qual nunca houve, nem jamais haverá” (Ex 12.6). Haverá luto em toda terra do Egito, mortes por todo lado, de todas as praga, essa seria a pior. Mas, Israel será protegido: “Porém contra nenhum dos filhos de Israel, desde os homens até aos animais, nem ainda um cão rosnará...” (Ex 12.7). Por fim, haverá um exôdo: “Então todos estes oficias descerão a mim...dizendo: Sai tu, e todo o povo que  te segue” (Ex 12.8).

1)     Um êxodo

Primeiro, Deus estabeleceu um memorial: “Este mês vos será o principal dos meses; será o primeiro mês do ano” (Ex 12.2). Sim, algo muito importante iria acontecer na história do povo de Deus. E Moisés continua falando ao povo: “...aos dez deste mês cada um tomará para si um cordeiro...um cordeiro para cada família. Mas se a família for pequena para um cordeiro, então convidará ele seu vizinho mais próximo.... O cordeiro será sem defeito, macho de um ano” (Ex 12.3-5). Tinha que separar o cordeiro no décimo dia do mês para ficar com a família. 

Em seguida, “...guardareis até o décimo quarto dia do mês; e todo o ajuntamento da congregação de Israel o imolará no crepúsculo da tarde. Tomarão o sangue e o porão em ambas as ombreiras, e na vega da porta, nas casas em que o comerem” (Ex 12.5-7). No décimo quarto dia o cordeiro era imolado, assado ao fogo e consumido por inteiro: “cabeça, pernas e vísceras” (Ex 12.9). Para os hebreus todas essas ordenanças eram novas. Sim, assar um cordeiro, recolher o sangue numa vasilha com intenção especial. Em seguida, espalha o sangue nos batentes da porta. E, estarem preparados para o “exôdo” para a partida, depois de quatrocentos anos de escravidão. Tudo, portanto, era novidade... 

Talvez alguém questionasse: Que razões lógicas havia para fazer tudo isso? A resposta de Moisés era sucinta: “Deus mandou que fizessem isso”. É verdade. Essa é a resposta. Não havia poder no sangue seco de um cordeiro morto. Todavia, Deus em sua sabedoria insondável, preparou um plano que só exigia uma coisa: OBEDIÊNCIA. Sim, como disse Samuel a Saúl: “...obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor do que a gordura de carneiros” (1 Sm 15.22). 

Em seguida, Deus explica o porquê que eles deveriam  fazer: “Porque naquela noite passarei pela terra do Egito, e ferirei na terra do Egito todos os primogênitos, desde os homens até aos animais; executarei juízo sobre todos os deuses do Egito: Eu sou o Senhor. O sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; quando eu vir o sangue, passarei por vós...” (Ex 12.12-13). Ou se, visitar o Egito essa noite, vou invadir cada casa que não tiver o sangue nos batentes. Mas haverá sangue nas portas do meu povo, e ele será poupado. Esse é o plano. Obedeça. 

Como deviam comer esse cordeiro? “Desta maneira o comereis; lombos cingidos, sandálias nos pés e cajado na mão; comê-lo-eis à pressa: é a páscoa do Senhor” (Ex 12.11). Eles deveriam estar preparados para viajar. Voces devem estar prontos para marchar! Vistam-se para viagem e calcem as sandálias. Não devia haver delongas nem conversas desnecessárias. Todos os hebreus, pai, mãe e filhos, tinham de estar prontos para partir num instante.

Por quê? Porque Deus iria fazer história, e todos iam participar dela. Ele estava dizendo: “Vou chamá-los para fora dessas casas e vocês irão abandonar e esquecer mais de quatrocentos anos de escravidão. Vou resgatá-los do cativeiro e ficarão livres. Verdadeiramente livres!”. Deus lhes disse: “Este dia será por memorial e o celebrareis como solenidade ao Senhor: nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpetuo” (Ex 12.14). E Deus diz mais: “...quando vossos filhos vos perguntarem: que rito é este? Respondereis: é o sacrifício da Páscoa ao Senhor que passou por cima das casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu e livrou as nossas casas” (Ex 12.25-27). 

Sim, temos que ensinar nossos filhos a respeito de Deus, da sua morte e do seu sofrimento na cruz pelos nossos pecados. Ajude seus filhos a compreenderem a razão por trás de sua caminhada e atividades cristãs. Eles não só precisam saber, como terão também de transmitir um dia essa informação aos filhos. “...e foram os filhos de Israel, e fizeram isso: como o Senhor ordenara a Moisés e a Arão, assim fizeram” (Ex 12.27-28).

Em deuteronômio 6, lemos: “Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas” (Dt 6.5-9). 

2)     A pascoa

“Aconteceu que, à meia-noite, feriu o Senhor todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó, que se assentava no seu trono, até ao primogênito do cativo que estava na enxovia, a todos os primogênitos dos animais” (Ex 12.29). E quanto ao Faraó: “Levantou-se Faraó de noite, ele, todos os seus oficiais, e todos os egípcios; e fez-se grande clamor no Egito, pois não havia casa em que não houvesse morto” (Ex 12.30). 

Mas e em Gósen? Os Israelitas estavam de pé, comendo cordeiro assado e ervas amargas, ouvindo o choro angustiado em todo o Egito. Todos os hebreus tinham sobrevivido. Imagine os pais abraçando seu primogênito com lagrimas nos olhos: “Graças a Deus, voce está vivo, filho! Louvado seja o Senhor por termos sido poupados!”.

Então, o milagre aconteceu, o livramento: “Então, naquela mesma noite, Faraó chamou a Moisés e a Arão e lhes disse: Levantai-vos, saí do meio do meu povo, assim vós como os filhos de Israel; ide, servi ao Senhor, como tendes dito...ide-vos embora...”(Ex 12.31-32). Faraó não foi o único que os incentivou a partir, também o povo do Egito: “Os egípcios apertavam com o povo, apressando-se em lança-los fora da terra, pois diziam: todos morremos” (Ex 12.33).

Que noite! Uma grande multidão de pessoas enchiam as ruas, marchando em direção da fronteira, enquanto os lamentos sufocantes e gritos ecoavam na escuridão. “Assim partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote, cerca de seiscentos mil a pé, somente de homens, sem contar mulheres e crianças” (Ex 12.37). Quando somamos mulheres e crianças, a maioria dos comentaristas, falam de dois milhões de pessoas saíram do Egito naquela noite. Eles estavam indo em direção ao deserto e lá seriam cuidados por Deus. 

Conclusão

Qual a situação quando eles partiram? O Salmo 105 responde: “Então fez sair o seu povo, com prata e ouro, e entre as suas tribos não havia um só invalido” (Sl 105.37). TODOS estavam prontos para viagem. Deus os preservara, dando-lhes saúde e resistência para a jornada. E mais: “Alegrou-se o Egito quando eles saíram, porquanto lhe tinham infundido terror. Ele estendeu uma nuvem que lhe servisse de toldo, e um fogo para os alumiar de noite” (Sl 105.38-39). Deus cuidou do seu povo no deserto, de dia e de noite. “E conduziu com alegria o seu povo, e com jubiloso canto os seus escolhidos” (Sl 105.43). Que alegria! Em lugar de tristeza e medo, houve jubilo naquela noite. Eles respiravam liberdade...imagine meus irmãos, dois milhões de vozes louvando o nome do Senhor ...

Pense naquele dia ou naquela noite em que voce conheceu o Senhor Jesus como seu Salvador. Será que pode sentir novamente as emoções daquele momento? Sim, naquele dia ou naquela noite, deixamos o Egito para trás, sim, fomos libertados das correntes que nos prendiam! E, depois, começamos a desfrutar da provisão de Deus em nossas vidas. Começamos a beber dos mananciais profundos de sua graça...

Contudo, tudo havia somente iniciado. Havia mais coisas... o plano de Deus é muito mais amplo do que nos tirar do Egito...Sim, Deus nos levará por caminhos onde jamais imaginávamos que um dia chegaríamos... 

 

 

 Libertando das cadeias do Egito Ex. 7.1-6 

Introdução:

Estamos meditando ultimamente em milagres. A Bíblia contém quatro grandes eras de milagres. A primeira era dos milagres veio nos dias de Moisés, sim, com as pragas do Egito e tudo que Deus fez enquanto estavam o povo atravessava o deserto do Sinai. A segunda, na época de Elias, do profeta, que Deus usou poderosamente para realizar milagres. A terceira, na época de Jesus, quando realizou milagres maravilhosos no meio do seu povo. E, por último, atualmente, quando Jesus enviou o seu Espírito para nos batizar e nos fazer testemunha de Cristo e realizar milagres e prodígios “Em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas...” (Mc 16.17). 

1)     O império das trevas

Os hebreus viviam no Egito como escravos, havia mais de quatrocentos anos. Nessa época o Egito era uma potência mundial, a mais temida pelos povos do Oriente Médio. Faraó era seu rei, governando com mão de ferro, era ditador, totalitário e que todos acreditavam que era filho do deus Hórus. Portanto, era um intermediário entre homens e os deuses egípcios. No palácio de Faraó havia esplendor, uma arquitetura suntuosa, arte deslumbrante, tudo magnificente, tudo feito de ouro. 

No entanto, esse esplendor, era só do lado externo, estético. Por dento do palácio estava infestado de injustiça – abuso, crueldade, superstição, idolatria, degradação. Os hebreus estavam lá, no meio de tudo isso, mas alheios, impotentes, sem força para se levantar diante do poder de Faraó. Uma pergunta: será que alguns ainda perseveravam na fé dos patriarcas? Talvez sim, talvez não. Mas a fé dos hebreus com o tempo se desvaneceu, agora, o centro de todo poder era Faraó, rei do Egito. Depois de 430 anos naquela terra, a memória de Abraão, Isaque e Jacó caíra quase inteiramente no esquecimento. 

Senão, vejamos a pergunta que Moisés faz a Deus: “Quando eu chegar diante dos hebreus e lhe disser: O Deus dos seus antepassados me enviou a vocês, e eles me perguntarem: qual é o nome dele? Que lhes direi? (Ex 3.13). Deus, então responde a Moisés: “Eu Sou o que Sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: eu Sou meu enviou a vós” (Ex 3.14). Ou seja, Yahweh, o Deus Todo-Poderoso, o criador de todas as coisas, o Senhor do Universo, aquele que está acima do tempo, aliás, o criador do tempo.

É nesse ponto que entram em cena as dez pragas do Egito. Elas foram usadas para revelar a futilidade do mal, para purificar a mente dos hebreus de toda admiração invejosa do mal, ou para purificar as portas da percepção, mais ainda, segundo o apostolo Paulo, abrir os olhos das pessoas por que “O deus deste século cegou o entendimento dos descrentes para que não vejam a luz do evangelho da gloria de Cristo” (2 Co 4.4). Então, cada uma das pragas serviu de água, sabão e alvejante para efetuar uma limpeza completa na percepção dos hebreus.

2)     Discernimento

Quando nossa mente e nosso espírito sucumbem ao domínio do mal, e não apenas aos seus efeitos físicos, passamos a ser controlados por poderes demoníacos. As dez pragas foram uma forma complexa de exorcismo, libertar o povo de uma cultura, de um comportamento, uma forma de libertar o povo do domínio do mal. Discernimento é “discernir entre o bem e o mal, a habilidade de transpor as ilusões doces e fáceis do diabo e aceitar a verdade de Deus”. Como disse o apostolo Paulo: “Nossa luta não é contra seres humanos, e sim contra principados e potestades...contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais” (Ef 6.12). 

Agora, os hebreus teriam liberdade de ouvir e seguir seu Salvador e adorar a Deus “...em espírito e em verdade” (Jo 4.24). quando Moisés começou a trabalhar com seus irmãos hebreus, eles sofriam de uma “ânsia de espírito”, ou “angústia” (Ex 6.9), e a única “realidade” a qual tinham acesso era essa grande mentira egípcia. Mas, o Egito e o Faraó não eram o “mundo real”. Mas, sim, uma realidade desfigurada, profanada, endemoninhada. O objetivo das dez pragas era descontruir essa mentalidade, item por item, peça por peça, até que não sobrasse nada para cativar a imaginação do povo de Deus. Como disse o apostolo Paulo: “Ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o reino do seu filho amado” (Cl 1.13). 

Quem está no controle de tudo? Quem dirige os acontecimentos da vida? Quem é o Senhor do mundo? Por acaso é o deus Rá – deus Sol, corporificado por Faraó, ou o deus Hórus? Faraó disse: “Quem é o Senhor para que eu lhe ouça eu a voz, e deixe ir a Israel...?” (Ex 5.2). Ou, Yahweh, o Deus Todo-Poderoso, “Eu sou o que Sou”, o Criador de Todas as coisas, representando por Moisés? Cada uma das dez pragas fala dessa questão, dessa disputa, dessa rivalidade, como se fosse um final de Copa do Mundo, para saber quem será o vencedor. Dois modos de vida estão em jogo, dois estilos de ver o mundo, e serão, ato total, dez confrontos.

3)     As pragas

A primeira praga é quando o Nilo se transforma em sague. “...levantando a vara, feriu as águas que estavam no rio...toda a água do rio se tornou em sangue” (Ex 7.20). Hapi, que significa “fonte do Nilo”, é o deus da fertilidade, associado ao Nilo. Sem o Nilo, não havia fertilidade no Egito, não havia mais Egito. Contudo, no primeiro embate, o Senhor transforma o Nilo em sangue. Não havia mais peixes, não havia mais água para matar a sede, imagine sete dias, as aguas contaminadas pelo sangue! 

A segunda praga foi de rã “O rio produzirás rãs em abundancia, que subirão e entrarão em sua casa, no teu quarto de dormir, e sobre o teu leito...nos fornos e nas tuas amassadeiras” (Ex 8.3). A rã era a deusa Heket, e é ligada a fertilidade. Ela tinha cabeça de rã, mas as rãs, na verdade, pertencem ao Senhor, que lhes dá ordem (Ex 8.1). Em seguida, veio a praga dos piolhos, que infestou toda terra do Egito. Era piolho em todo lugar, nos cabelos, no pescoço, nos animais etc. A quarta praga das moscas...

Na quinta praga, a peste nos animais, “Eis que a mão do Senhor será sobre o teu rebanho...cavalos, sobre jumentos, sobre os camelos, sobre o gado, e sobre as ovelhas, com pestilência gravíssima...” (Ex 9.3). O touro era outro símbolo da fertilidade, com santuário em todo o Egito. O deus Ápis era venerado em Mênfis, contudo, não fora capaz de resistir à praga sobre os rebanhos. Enquanto, os animais dos egípcios morriam, os animais dos hebreus na terra de Gósen prosperava... 

Talvez se esperasse que Shekhmet, deusa das pragas, com a cabeça de leoa, curasse a epidemia de feridas, sim, úlceras nos homens e nos animais (Ex 9.10-11). Nem mesmo os “magos de Faraó não podiam ficar diante de Moisés, por causa dos tumores” (Ex 9.11). E Nut, deusa do céu, não foi capaz de impedir as pragas de granizo “...chuvas de pedras, e fogo misturado com a chuva de pedras, tão grave, que nunca houve em toda terra do Egito...a chuva de pedra feriu tudo quanto havia no campo, tanto a homens como animais “(Ex 9.24). E o texto nos diz: “Somente na terra de Gósen, onde estavam os israelitas, não caiu uma pedra de granizo” (Ex 9.26).

E as pragas das trevas? “Estendeu Moisés a mão para o céu, e houve trevas espessas sobre toda terra do Egito por três dias”. Acreditava-se que a cada dia, o deus Sol, navegasse pelo mar celeste em uma embarcação à noite, descia ao mundo dos mortos antes de ressurgir vitorioso ao amanhecer. Mas durante a nona praga (Ex 10.21-23) ele não ressurgiu. Os três dias de escuridão foram sinal claro de que havia sido derrotado. Cadê as divindades egípcias? Moisés, como Elias, ridiculariza o poder de Faraó: “Para que narres aos teu filho e aos teus filhos de teus filhos como zombei do poder que havia no Egito...todos vós sabereis que Eu sou Yahweh” (Ex 10.2).

Conclusão:

Faraó fora sarcástico: “Quem é o Senhor para que lhe ouça eu a voz e deixe ir a Israel? Não conheço o Senhor, nem tampouco deixarei ir a Israel” (Ex 5.2). Cada praga é um golpe, é uma demolição, reduzindo, humilhando o poder de Faraó e seus deuses. Todos estão atentos, todos estão prestando atenção em cada cena, em cada praga e todos percebem que Faraó está desesperado, todo seu mito, caiu por terra.

·        Sangue (Bam!)

·        Rãs (Bam!)

·        Piolhos (Bam!)

·        Moscas (Bam!)

·        Pestilencia (Bam!)

·        Ulceras (Bam!)

·        Chuvas de pedra (Bam!)

·        Gafanhotos (Bam!)

·        Trevas (Bam!)

·        Morte (Bam!)