O controle do corpo 1 Ts 4.1-8 

Introdução

“...Pedimos que vivam para agradar a Deus” (1 Ts 4.1). Agradar a Deus é algo inerente à nossa caminhada cristã – à nossa maneira de viver. Paulo elogiou muitos dos tessalonicenses por agradarem a Deus quando disse: “Vocês já vivem desse modo” (1 Ts 4.1). O apostolo estava incentivando o crescimento continuo, constante: “..e os incentivamos a fazê-lo ainda mais” (1 Ts 4.1).

Portanto, agradar a Deus não é algo que acontece apenas no âmbito da fé. Requer atenção a questões práticas tais como nossa atitude perante a vida, nossa reação diante dos outros, nosso modo de lidar com a nossa sexualidade, nosso modo de lidar com o pecado, nosso modo de lidar com nossos relacionamentos na igreja, etc.

1)     Uma benção chamada sexo 

Paulo inicia falando sobre sexo. Por quê? É uma área onde há muitas tentações, mas também por causa da frouxidão moral predominante no mundo greco-romano. Paulo estava escrevendo de Corinto para Tessalonica, e ambas as cidades eram famosas por sua imoralidade. A ética era flácida e permissiva. Em Roma Sêneca escreveu: “As mulheres casam para se divorciar e se divorciam para casar”. E também afirma: “A inocência não é rara, é inexistente”.

Na Grécia a imoralidade era tão acentuada que Demóstenes, o maior orador grego, disse: “Os gregos tem prostitutas para o prazer; concubinas para as necessidades diárias do corpo e esposas para procriar filhos”.

Os temos mudaram e hoje se fala em uma nova moralidade. Ela não é nova: é a velha moralidade de Roma e da Grécia. Atualmente, escasseiam os absolutos morais. Vivemos uma sociedade que idolatra o corpo (vejam a quantidade de academias), numa cultura sexólatra e pansexual. A indústria pornográfica é a mais rentável. A televisão brasileira é uma das mais nocivas para a formação do caráter em todo o mundo. O Adultério é estimulado. O Homossexualismo é aplaudido. Faz-se defesa da traição, do adultério. Os fundamentos da nossa sociedade estão abalados.

 2)     O sexo na Bíblia

Como cristãos, reconhecemos que sexo é um bom presente daquele que criou o homem e a mulher e disse: “Sede fecundos, multiplicai-vos” (Gn 1.27-28). Portanto, o sexo é algo belo, santo e puro, conforme a conclusão de Genesis sobre a criação: “...eis que tudo era bom” (Gn 1.31). O casamento foi estabelecido por Deus: “O homem deixa seu pai e sua mãe, para se unir a sua mulher, e eles se tornam uma só carne” (Gn 2.24). Portanto, o sexo deveria ser desfrutado entre marido e mulher. 

No entanto, veio a queda (Gn 3) e o ato sexual foi corrompido. Por causa disso, nossas energias sexuais têm que ser canalizadas no caminho certo e cuidadosamente controladas. O ensino bíblico sobre isso se acha resumido o sétimo mandamento: “Não adulterarás” (Ex 20.14). Adultério é definido como infidelidade conjugal, mas inclui todas as relações ilícitas entre os dois sexos, sejam pessoas casadas ou solteiras (Ef 5.3, 1 Co 6.15-20). Deus exige não somente a pureza do corpo, como também a pureza do intimo, pureza da mente e das afeições (Mt 5.27-32).

“A vontade de Deus é que vocês vivam em santidade; mantenham-se afastados de todo pecado sexual” (1 Ts 4.3). Preciso ter consciência daquilo que meus olhos podem ver sem que eu jamais seja arrastado para o pecado. Isto é, se meus ouvidos são enfraquecidos por ouvir certas coisas, devo manter distância de tais coisas. “Se o seu olho direito o fizer pecar, arranque-o e lance-o fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ser todo ele lançando no inferno” (Mt 5.29). 

“Cada um deve aprender a controlar o próprio corpo e assim viver em santidade e honra” (NVT). Ou, “Cada um de vós saiba viver com seu próprio cônjuge em santidade e honra” (BKJ). E, “Que cada um de vós saiba possuir seu vaso em santificação e honra” (RC). A maioria dos comentaristas aceita esta tradução da king James e da versão corrigida. E há justificativa bíblica para traduzir “vaso” como pessoa.

Em Atos 9.15, lemos: “Este é para mim um instrumento escolhido”; em 2 Corintios 4.7, “temos, porém, este tesouro em vasos de barro”; em 1 Pedro 3.7, “dando honra à mulher como o vaso mais fraco”. Ou seja, Paulo está enfatizando que o contexto de casamento é entre um homem e uma mulher, e somente neste relacionamento se pode experimentar e desfrutar a relação sexual. 

Por inferência, é proibido em qualquer outro contexto: com parceiro heterossexual antes do casamento (fornicação); ou fora do casamento (adultério); ou num relacionamento homossexual.

“Não em paixões sensuais, como os gentios que não conhecem a Deus”(1 Ts 4.5). Ou, “não com paixão de desejo desenfreado, como os pagãos que desconhecem a Deus”. A palavra grega para sensual ou lascívia significa desejo intenso, concupiscência. O desejo impuro escraviza as pessoas. Há pessoas prisioneiras da pornografia. Há pessoas cativas de pensamentos e desejos impuros. 

Há pessoas usando aplicativos que incitam desejos impuros. Há pessoas em sites de bate papo na internet que despertam fantasias sexuais. Há certos amigos (a) que são ruins para nós e fazem desejos sexuais serem despertados. O álcool pode ser uma influencia para a imoralidade e outras formas de entretenimento. Tenha cuidado! Tudo o que estimula uma ruptura em suas convicções deve ser evitado.

“Neste assunto, não prejudiquem nem enganem um irmão” (1 Ts 4.6). Ou, “nesta matéria, ninguém ofenda, nem defraude a seu irmão”. A palavra grega “defraudar” significa despertar um sentimento ou desejo no outro que não pode ser licitamente satisfeito. É ir além, ultrapassar os limites. Significa tirar o melhor proveito que puder da situação. Defraudar é tirar vantagem de outra pessoa mediante comportamento sensual, libidinoso, provocativo. 

O apostolo fala especificamente sobre violar a mulher de outro crente, ou qualquer tipo de pratica indecente realizada secretamente. Isso diz respeito atos com a esposa de outro homem, com marido de outra mulher, com o próprio filho, ou enteado. Ou relacionamento com madrasta ou o padrasto. Esses pecados não devem ser tolerados!

Conclusão:

“Porque o Senhor contra todas estas coisas é o vingador” (1 Ts 4.6). Os pecados secretos, Deus trará a tona. Nada está oculto da face do Senhor, nada! Embora essa geração pense que Deus é bonachão, bondoso até demais, no entanto, esquecem que Deus é justo, santo e trará o julgamento sobre todos que não andaram de acordo com a sua Palavra. “Portanto, a ira de Deus é revelada do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça” (Rm 1.18).

Quem peca ou defrauda está entregue aos verdugos de uma consciência pesada, de uma vida cheia de culpa e desassossego. Davi, depois que cometeu adultério com Bate Seba, sentiu a mão de Deus pesar sobre ele. O apostolo Paulo diz: “Não vos enganeis de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7). 

E o apostolo termina afirmando: “Porque Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade. Portanto, aquele que rejeita estas coisas não está rejeitando o homem, mas a Deus, que lhes dá o seu Espírito Santo”. (1 Ts 4.7-8).

 

 

 Uma chamada para batalha cristã– Jd 1

Introdução

“Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago...” (v.1). Esse Judas não era o Iscariotes, o que se matara. Mas, Judas, irmão de Jesus e irmão de Tiago, filho de Maria. Quando Jesus terminou de contas as parábolas, todos ficaram admirados e perguntavam: “De onde vem esta sabedoria estes poderes miraculosos? Não é este o filho do carpinteiro? O nome de sua mãe não é Maria, e não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? Não estão conosco toda as suas irmãs...? (Mt 13.53-56).

1)     Um chamado para batalha espiritual

Primeiro, o que somos?

Os chamados: fomos chamados escolhidos por Deus. “Voces não me escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto...” (Jo 15.16).

Os amados: é um termo afetuoso, carinhoso, terno, pessoas que fazem parte da família de Deus.

Os guardados:  somos guardados e protegidos pelo teu amor, tua fidelidade.

Segundo o que temos? “Misericórdia, paz e amor lhe sejam multiplicados”

Misericórdia: merecemos de Deus o julgamento e recebemos graça.

Paz: temos paz com Deus, conosco mesmo e com nosso próximo.

Amor: o amor de Deus foi derramado copiosamente em nossos corações. 

Terceiro, nossos inimigos.

O texto diz que são “dissimulados”: “Pois certos homens, cuja condenação já estava sentenciada há muito tempo, infiltraram-se dissimuladamente no meio de vocês...” (v.4). O que é ser dissimulado? “encoberto”, “Disfarçado”, “fingido”, “hipócrita”, “falso”. O que eles fazem? “...transformaram a graça de nosso Deus em libertinagem...”(v.4). O que é a graça? É um dom de Deus, que nos torna livres do pecado e vivemos em novidade de vida. Por outro lado, o homem sem Deus é escravo do pecado. O que é libertinagem? É quando você pode fazer de tudo, tudo o que você quiser. 

Outra coisa que caracteriza esses homens: “...e negam Jesus Cristo, nosso único Soberano e Senhor” (v.4). Eles mudam a doutrina para que o comportamento deles não sejam reprovados, ou condenados. Todos que não tem um conceito correto da doutrina, vivem uma vida moralmente aquém da Palavra de Deus.  Mas, Judas afirma sobre eles: “Pois certos homens, cuja condenação já estava sentenciada há muito tempo...” (v.4).

E nos dá alguns exemplos de condenação:

Primeiro é o povo que foi libertado da prisão do Egito: “...voces já tem conhecimento de tudo isso, quero lembrar-lhes que o Senhor libertou um povo do Egito, mas, posteriormente, destruiu os que não creram” (v.5). Segundo, fala da condenação dos anjos caídos: “E aos anjos que não conservaram suas posições de autoridade mas abandonaram sua própria morada, ele os tem guardado em trevas, presos com correntes eternas para o juízo do grande Dia” (v.6).

E, por fim, as cidades de Sodoma e Gomorra: “Sodoma e Gomorra e as cidades em redor se entregaram à imoralidade e a relações sexuais antinaturais. Estando sob o castigo do fogo eterno, elas servem de exemplo” (v.7). “imoralidade” e “relações sexuais antinaturais” tem haver com o pecado de homossexualismo.  E, hoje, a sociedade quer nos fazer acreditar que é um comportamento normal. Tem igrejas inclusivas, que aceitam todo tipo de relação sexual.

Por quê Sodoma e Gomorra foram destruídas? Por causa da imoralidade sexual. Por quê a Babilônia foi invadida e tomada pelos medos e persas? Olha as palavras na parede diante do rei Belsazar: Mene, Mene, Tequel, Parsim, isto é, contou o teu reino + foi pesado na balança e achado em falta e o teu reino foi dividido. Por que o império romano foi invadido e destruído? Por causa da imoralidade sexual.

2)     Desmascarando os falsos profetas

Como conhece-los? Eles rejeitam autoridade: “...estes sonhadores contaminam o próprio corpo, rejeitam as autoridades e difamam os seres celestiais (v.9). Ou seja, esses homens não se submetem a qualquer autoridade, seja humana ou espiritual. 

E o apostolo vai mais longe: “Todavia, esses tais difamam tudo o que não entendem e as coisas que entendem por instinto, como animais irracionais; nessas coisas se corrompem” (v.10).

Chegando no estágio que o profeta Isaias afirma: “Ai dos que chamam ao mal bem e ao bem, mal, que fazem das trevas luz e da luz, trevas, do amargo, doce e do doce amargo” (Is 5.20).

Se parecem com quem? “Ai deles! Porque seguiram o caminho de Caim, buscando o lucro caíram no erro de Balaão, e foram destruídos na rebelião de Corá” (v.12). Quem foi Caim? Quis seguir a Deus do seu jeito, ofertar do seu jeito, era alguém que não se quebrantava. Quem era Balaão? Ele vendeu a consciência e o ministério por dinheiro. E, Coré? Não aceitou a autoridade de Moisés, foi rebelde, insubmisso.

Metáforas que descrevem os falsos profetas: “Esses homens são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos. São nuvens sem agua, impelidas pelo vento; arvores de outono, sem fruto, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz” (v.12). Vejam as metáforas: “Rocha submersa” é como a iceberg que colocou o Titanic a pico, são dissimulados, falsos. “Pastores que apascentam a si mesmos”, só querem a lã da ovelha; “nuvens sem água impelida pelo vento”, mensagem vazia, sem conteúdo. “Arvore de outono, sem fruto, sem raiz”.

E, vai mais metáfora: “São ondas bravias do mar, espumando seus próprios atos vergonhosos; estrelas errantes, para as quais estão reservadas as mais densas trevas (v.13)” E no versículo 16, ele cita outra característica: “Essas pessoas vivem se queixando, descontentes, com a sua sorte, e seguem os seus próprios desejos impuros; são cheios de si e adulam os outros por interesse” (v.16). 

Qual é o fim deles? “Enoque, o sétimo a partir de Adão, profetizou acerca deles: Vejam, o Senhor vem com milhares de milhares de seus santos, para julgar a todos e convencer todos os ímpios a respeito de todos os atos de impiedade que eles cometeram impiamente e acerca de todas as palavras insolentes que os pecadores ímpios falaram contra ele” (v.15).

 Conclusão: exortações

“Todavia”, ele diz, prestem atenção, diz o apostolo “lembrem-se do que foi predito pelos apóstolos de Nosso Senhor Jesus Cristo”. O que eles disseram?

“Nos últimos tempos haverá zombadores que seguirão os seus próprios desejos ímpios (v.18)”. Então, o que devemos fazer? “Edifiquem-se, porém, amados, na santíssima fé que vocês tem, orando no Espirito Santo”. E, continua: “Mantenham-se no amor de Deus, enquanto esperam que a misericórdia de Nosso Senhor Jesus Cristo os leve para a vida eterna” (v.21).

E, termina nos levando para fora, em busca dos perdidos: “Tenham compaixão daqueles que duvidam; a outros, salvem, arrebentando-os do fogo; a outros ainda, mostrem misericórdia com temor, odiando até a roupa contaminada pela carne” (V.22-23).