As trombetas do apocalipse. AP. 9

Introdução: os selos falam do sofrimento da igreja perseguida pelo mundo (6:9); as trombetas do sofrimento do mundo incrédulo em virtude das orações da igreja (8:4). As trombetas dão ênfase ao sofrimento pelo qual o mundo irá passar como expressão da advertência de Deus.

Trombetas e as as pragas do Egito.  Em Exôdo, elas foram purgativas, e não punitivas (Ex 7:7); enviada não apenas para acabar com Faraó, mas para fazê-lo mudar de vida, se arrepender.

Ø A primeira trombeta mostra  que não há segurança, na terra, no mar, nem no céu (8:7-11). Corresponde a sétima praga do Egito.

Ø A segunda trombeta (8:8-9) fala das espantosas calamidades marítimas, vem como de todos os desastres que acontecem no mar. Há também danos materiais. Corresponde a primeira praga do Egito, quando as águas do Nilo transformaram-se em sangue e os peixes morreram (Ex 7:20-21).

Ø A terceira trombeta (8:10-11). Toda água doce é transformada em água amargosa, o contrário do que aconteceu em Mara (Ex 15:25).a benção torna-se maldição. Deus faz Sua criação retroceder.

Ø A quarta trombeta (8:12). Os astros, o sol, a lua e as estrelas, desde as suas órbitas lutam contra os inimigos da igreja de Deus. Deus está usando os astros celestes para admoestar aqueles que não o servem e perseguem os Seus Filhos.

2) A cavalaria do inferno. 

Ø As quatro primeiras trombetas foram juízos que atingiram a natureza: a terra, o mar, os rios, e os astros. Mas, agora, os terrores do tempo do fim vão aumentando em tensão e intensidade. São terrores demoníacos, que vêm do abismo, onde estão aprisionados anjos caídos, que invadem a terra para atormentar os homens.

2.1) A quinta trombeta. Essa trombeta fala de um tormento imposto aos homens que não tem o selo de Deus. Há inquietação no mundo. As pessoas não têm paz. Elas buscam refúgio na religião, na fama, mas o vazio é cada vez maior. A degradação dos valores morais aumenta. Vivemos dias difíceis, ferozes (2 Tm 3:1). A quinta prafa são gafanhotos que atacam o corpo, mas não as matam. Deus dá aos homens o que eles querem e nisso está a sua maior ruína (Rm 1:18-32).

Ø “há certos períodos da história em que parece que o inferno é liberado, a restrição divina é retirada do diabo e sua forças agem livremente entre os homens e as mulheres deste mundo”. Martyn-Lloyd Jones.

2.2) O Rei da cavalaria do inferno (Ap 9:1,11). Quem é o comandante dessa cavalaria do inferno?

Ø Em primeiro lugar, ele é uma estrela caída (Ap 9:1). Os anjos são descritos como estrelas (Jó 38:7). Lúcifer rebelou-se contra Deus e foi lançado para fora do céu (Is 14.12). Jesus disse (Lc 10.18). a estrela que João viu, foi a estrela caída. A queda de Satanás é fato passado. Ele é um ser caído, decadente, derrotado. Satanás havendo se rebelado contra Deus, perdeu sua santidade, sua posição no céu e seu esplendor.

  UMA CHAVE LHE É DADA: ele toma e a usa para abrir uma porta, permitindo que saiam, de sua prisão, os ocupantes do abismo.

Ø Em segundo lugar, ele tem caráter pervertido, ele é destruidor (9.11). No Antigo Testamento Abadom já era personificado como príncipe da perdição. Os demônios que saem do poço do abismo são liderados por esse maligno. Ele é assassino, ladrão e mentiroso. Ele veio para roubar, matar e destruir (Joao 10.10). Esse rei é chamado de Abadom, no hebraico, e de Apoliom, no grego, por ser um destruidor.

Ø Em terceiro lugar, ele tem sua autoridade limitada (9.1,4,5). O diabo é um ser poderoso, mas Deus é Todo-Poderoso. O diabo não tem autoridade pra agir a não ser que Deus o permita.

Ø A autoridade do diabo é limitada em três aspectos:  Primeiro, ele precisa receber ordens para abrir o poço do abismo (9.1). O diabo não tem a chave do poço do abismo. Essa chave lhe é dada. É Jesus que tem as chaves da morte e do inferno (1:18). Ele solta um bando de demônios que estavam presos. Existem dois tipos de demônios: os presos aguardando julgamento  em algemas eternas  (Jd 6; 2 Pe 2:4) e aqueles que estão em atividade. Parte daqueles que estão presos são liberados aqui.

Ø Segundo, sua autoridade é limitada quanto à ação (9.4,5). Ele não podem matar os homens, mas apenas atormentá-los (9:5) e eles não podem atormentar os homens selados por Deus. Terceiro, sua autoridade é limitada quanto ao tempo (9:5). Cinco meses é a duração da vida do gafanhoto, da larva à plenitude da sua ação. Ele está limitado em sua ação e em seu tempo.

3) Características dos gafanhotos que saem do abismo (Ap 9:7-11).

“Os gafanhotos são insetos insaciáveis. Ele comem e defecam ao mesmo tempo. Quando passam por uma região devastam tudo. Em 1866 uma praga de gafanhotos invadiu a Argélia e tão grande foi a devastação que 200.000 pessoas morreram de fome nas semanas seguintes por falta de alimento”.  

Ø Os gafanhotos tem um tamanho incomum, e também voam com um barulho de asas que faz com que sejam confundidos com pássaros, e escureçam o sol, lançando na ansiedade, com medo de que destruam todas as suas terras. Os gafanhotos que João descreve, PORÉM, não são insetos, mas demônios. O cavalo, o homem, o leão e o escorpião estão reunidos neles.

3.1) Como são esses gafanhotos? Quais são suas características?

Ø Em primeiro lugar, são espíritos de obscuridade (9:2-3). Os gafanhotos aparecem voando em bando, podem chegar a escurecer a luz do sol. Eles cobrem a terra com uma nuvem de trevas. O diabo é da escuridão. Ele não suporta a luz. Onde há escuridão, existem demônios atuando.

Ø Em segundo lugar, são espíritos de destruição (9:11).

Eles são liderados por Abadom e Apoliom. Os demônios são implacáveis, impiedosos, destruidores. Os gafanhotos não tem rei, agem em bando (Pv 30:27). Esses espíritos malignos, porém, agem sob o comando de Satanás e se infiltram nos lares, nas escolas, nas instituições, na televisão, no cinema, no teatro, nas ruas, na vida dos homens e como uma cavalaria de guerra em disparada provocam grande tormento.

Ø Em terceiro lugar, são espíritos que tem podem e domínio (9:7). Esses demônios atuam nos filhos da desobediência (Ef 2:2). Eles mantém no cativeiro seus escravos (Mt 12:29). Os ímpios estão sob o dominio de Satanás (Atos 26:18) e estão no reino das trevas (Cl 1:13). O diabo é o deus deste século (2 Co 4:4), é o príncipe da potestade do ar (Ef 2:2) e o espírito que atua nos filhos da desobediência (Ef 2:3).

Ø Em quarto lugar, são espíritos que tem inteligência (9:7). Esses espíritos malignos podem discernir os que tem selo de Deus daqueles que não o tem. No reino espiritual anjos e demônios sabem quem é voce. Encantamento não vale contra a tenda do povo de Deus. O diabo não lhe toca. Precisamos ficar atentos contra as ciladas do diabo. Eles são detetives invisíveis.

Ø Em quinto lugar, são espíritos de sensualidade (9:8). Devemos fugir daquela imagem medieval que pinta o diabo como um ser horrendo. Ele se dissimula. Ele aparece como um anjo de luz. Ele usa uma mascara atraente. A Orgia, a pornografia, o homossexualismo, e toda sorte de depravação moral estão enchendo a nossa cultura como uma fumaceira que sobe do abismo. O sexo no namoro, a infidelidade conjugal e as aberrações sexuais estão se tornando coisas normais para essa sociedade decadente.

Ø Em sexto lugar, são espíritos de violência (9:8 b). Dentes de leão falam de poder aniquilamento (Jl 1:6). Dentes como leão retratam o poder destrutivo e devastador desses demônios. Eles não brincam, não descansam, não tiram férias. Eles são atormentadores. Agem com grande violência.

Ø Em sétimo lugar, são espíritos inatingíveis (9:9). Esses espíritos são seres invisíveis, inatingíveis que não podem ser atacados por armas convencionais (Jl 2:7-9). Eles não podem ser detidos em prisões humanas. Eles não podem ser destruídos por bombas. Precisamos enfrentar essas hordas com armas espirituais.

4) Missão principal desses gafanhotos que saem do abismo (Ap 9:4-6,10).

Ø Esses gafanhotos tornam a vida dos homens um pesadelo. Eles despojam o homem de toda a perspectiva de felicidade. Eles tornam a vida um palco de dor e um picadeiro de angustias infernais. Eles ferrroam os homens como escorpiões cheios de veneno (9:5,10).

Ø Outra missão desses demônios é causar dano aos homens (9:4,10). Quantas perdas, quantas lágrimas, quanta vergonha, quanta dor, quanta angustia  nos lares arrebentados, quantas vidas iludidas, quantas pessoas com a esperança morta. O diabo é um falsário. Ele promete prazer, mas só da desgosto. Promete vida, mas provoca a morte. As pessoas buscam a morte em lugar de Deus.

CONCLUSÃO: A condição do povo de Deus diante dessa cavalaria do inferno (Ap 9:4 b). A igreja é o povo selado de Deus.

Ø Quem é nascido de Deus, o maligno não lhe toca (1 João 5:18). Aquele que está em nós é maior do que aquele que está no mundo ( 1 João 4:4). Nenhuma arma forjada contra nós prosperará (Is 54:17). Porque Deus é por nós, ninguém pode ser contra nós e nos destruir (Rm 8:31). Agora estamos nas mãos de Jesus (Joao 10:28) e (Pv 3:33).

Sétimo selo: oração e trombetas. Ap. 8.

Introdução:  Logo após a abertura do sétimo selo, o silêncio toma conta do céu por cerca de meia hora: um anjo veio para frente do altar com um incensário (Sl 141:2). Misturou as orações dos cristãos com o incenso (para purificá-las) e combinou tudo com o fogo ( o Espírito de Deus) tirado do altar. Depois, colocou a mistura no incensário e arremessou-o de sua trincheira no céu. O incensário voou pelos ares e caiu na terra. Com o impacto, “houve trovões, vozes, relâmpagos e um terremoto”.

Ø João estava exilado (Ap. 1:9-10).

 O exilado é removido do lugar onde deseja estar e afastado das pessoas com quem espera conviver. No antigo Israel, o banimento era o pior castigo possível. Separação da família e do país, da comunidade de culto e da família da fé – o decreto mais cruel.

Ø “Achei-me em espírito”.  João estava com Deus. Oração é, na vida de fé, o ato em que entramos diante de Deus em postura consciente e deliberada de falar e ouvir –relacionamento do criador com a sua criação e dela com Ele.  A qualquer tempo em que nos concentramos, focamos os pensamentos e prestamos atenção, nós oramos.

·        Só quem ora, vê e ouve o que o apocalipse revela. O verdadeiro conhecimento de Deus jamais é conhecimento sobre Ele; é sempre relacionamento com Ele.

Ø “No dia do Senhor”. É o primeiro dia da semana (Ap. 1:10; Atos 20:7), dia da ressurreição, dia de começar um novo ciclo de oração, no qual Deus pelas suas palavras impõe ordem no caos: “Haja luz”

Ø “Silencio no céu” por cerca de meia hora. Vivemos em um mundo barulhento. Poucas vezes vemos alguém entender o que gaguejamos, decifrar nossas fala desajeitada, elucidar, ajeitar e ouvir nossa sintaxe confusa – atenção a cada sílaba, compreensão de cada nuança. Alguém leva nossa mente e nossos sentimentos a sério.

·        Silencio no céu por cerca de meia hora: Deus está ouvindo. Tudo o que falamos, cada gemido, murmúrio, tentativa de oração: Ele ouve tudo, todo o céu se aquieta (Ap 6:9-11). As orações não ficam armazenadas no altar; são misturadas com o fogo do Espírito de Deus e mandadas de volta à terra.

1)    Trombetas: símbolo da intervenção de Deus na história.

•  De acordo com Números 10, as trombetas tinham três usos importantes: eram usadas para reunir o povo (Nm 10:1-8); eram usadas para anunciar uma guerra (Nm 10:9); eram usadas para anunciar um tempo especial (Nm 10:10).
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•         Trombetas e Jericó. Alguns arqueólogos encontraram nas escavações em Jericó muros de 4 metros de largura. Quando Josué chegou a muralha não era tão sólida, mas a reputação era: ninguém conseguia invadir aquela cidade. Nenhuma arma importunava a fortaleza. Mas a oração fez isso (Js 6:1-5).

·        A incidência sucessiva do número 7: sete sacerdotes, sete chifres de carneiro, sete vezes – em paralelo com a oração cristã transmite mensagem poderosa: quando oramos, participamos da realidade da vontade de Deus “Assim na terra como no céu”.

·        O primeiro texto do Novo Testamento, a epístola de Paulo aos Tessalonicenses, liga Trombetas à vinda de Cristo (1 Ts 4:16; Mt 24:31).

Ø CONCLUSÃO: As trombetas... correspondem as pragas do Egito.

·        As pragas que as trombetas anunciam reconstroem as do Egito. Em Exôdo, elas foram purgativas, e não punitivas (Ex 7:7); enviada não apenas para acabar com Faraó, mas para fazê-lo mudar de vida, se arrepender.

Ø A primeira trombeta mostra  que não há segurança, na terra, no mar, nem no céu (8:7-11). Corresponde a sétima praga do Egito.

Ø A segunda trombeta (8:8-9) fala das espantosas calamidades marítimas, vem como de todos os desastres que acontecem no mar. Há também danos materiais. Corresponde a primeira praga do Egito, quando as águas do Nilo transformaram-se em sangue e os peixes morreram (Ex 7:20-21).

Ø A terceira trombeta (8:10-11). Toda água doce é transformada em água amargosa, o contrário do que aconteceu em Mara (Ex 15:25).a benção torna-se maldição. Deus faz Sua criação retroceder.

Ø A quarta trombeta (8:12).

 Os astros, o sol, a lua e as estrelas, desde as suas órbitas lutam contra os inimigos da igreja de Deus. Deus está usando os astros celestes para admoestar aqueles que não o servem e perseguem os Seus Filhos.

A BÍBLIA JÁ PODE SER LIDA EM 2.544 IDIOMAS.

O Relatório Mundial de Tradução de Escrituras, publicado pelas Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) informou que até 31 de dezembro de 2012 já foram registradas publicações do texto bíblico em 2.544 diferentes línguas: 1.249 Novos Testamentos, 810 porções bíblicas e 485 Bíblias completas. Em 2012, foram publicadas 27 edições inéditas do texto bíblico, entre as quais 15 edições do Novo Testamento em idiomas como o Balanta (Senegal) e o Paranan (Filipinas) e no dialeto Mardini (Turquia).
As Sociedades Bíblicas de todos os países, bem como outras organizações dedicadas à tradução bíblica, vêm trabalhando em parceria com instituições missionárias e tradutores para produzir, a cada ano, Escrituras em idiomas de todos os continentes. Dessa forma, cumprem a missão de ampliar cada vez mais o acesso ao texto bíblico.

A maior quantidade de traduções, com 745 idiomas, foi destinada ao continente africano, seguido pelo asiático, com 619 e pela Oceania (Austrália, Nova Zelândia e Ilhas do Pacífico), com 449 idiomas. Nas Américas, já foram realizadas 516 traduções e na Europa outras 212. Existem ainda três publicações em idiomas construídos, como, por exemplo, o esperanto.

O relatório apresenta registros de traduções realizadas pelas Sociedades Bíblicas Unidas e Escrituras traduzidas e publicadas por diversas organizações, para que se tenha um panorama mundial do trabalho que vem sendo realizado para difusão da mensagem bíblica. Além das publicações em primeira edição, o relatório mostra também o avanço das revisões e novas edições, revelando o esforço empreendido pelas organizações envolvidas visando a melhoria das publicações e a constante atualização da linguagem.

Entre as traduções bíblicas inéditas, no biênio 2011/2012, destacam-se oito publicações do Novo Testamento para países do continente africano, como Senegal, Gana, Burkina Faso e Nigéria. Também está entre as publicações em línguas traduzidas pela primeira vez o Novo Testamento em Bacairi, do Brasil.

“Existem cerca de 7 mil línguas no mundo e, portanto, ainda é grande o número de pessoas sem acesso à mensagem bíblica na língua que lhes fala ao coração. Alcançar todos os povos é o nosso desafio, porém agradecemos a Deus por permitir que os esforços para traduzir a mensagem bíblica já tenham apresentado tão bons resultados”, avalia Erní Seibert, secretário de Comunicação e Ação Social da SBB e responsável pela elaboração do documento.

Síntese do Relatório Mundial de Tradução de Escrituras 2012

Continente ou Região	Porções	NTs	Bíblias	Total
África	216	340	189	745
Ásia	206	266	147	619
Austrália/Nova Zelândia/ Ilhas do Pacífico	135	274	40	449
Europa	110	39	63	212
América do Norte	40	31	8	79
Ilhas do Caribe / América Central / México / América do Sul	101	299	37	437
Línguas Construídas	2	0	1	3
Total	810	1.249	485	2.544

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Com informações da Sociedade Bíblica do Brasil.

FONTE: EDITORA ULTIMATO.

A força do amor Salmo 45:1-15.

O que é amor? O salmo 45 é um hino de casamento. Celebra a união de um rei hebreu com uma rainha vinda de Tiro.

 O amor é uma decisão e não um sentimento. I Corintios 13: “Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. E ainda que eu distribua os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará”. Caracteristicas do amor: o amor é paciente; o amor é benigno; o amor não tem inveja; o amor não se ufana; o amor não é orgulhoso; o amor não é rude; não busca seus próprios interesses; o amor não se exaspera; o amor não se ressente do mal (acredita nas pessoas)... o amor tudo sofre, crê em tudo, tudo espera e tudo suporta.

·        “De boas palavras transborda o meu coração. Ao rei consagro o que compus, a minha língua é como a pena de habilidoso escritor (V.1) O amor doente, segundo Lutero, era a pessoa incurvatus in se, ou seja, curvada em si mesma. Quando o pecado leva o amor a se curvar em si mesmo ele produz sua obra mais grotesca.

1)    O amor é cego? Não! “és dos homens o mais notável; derramou-se graça em teus lábios, visto que Deus te abeençoou para sempre. Prende a espada à cintura, ó poderoso! Cobre-te de esplendor e majestade. Na tua majestade cavalga vitoriosamente pela verdade, pela misericórdia e pela justiça; que a tua mão direita realize feitos gloriosos. Tuas flechas afiadas atingem o coração dos inimigos do rei; debaixo dos teus pés caem nações. O teu trono, ó Deus, subiste para todo o sempre; cetro de justiça é o cetro do teu reino. Amas a justiça e odeias a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, escolheu-te dentre os teus companheiros ungindo-te com óleo de alegria. Todas as tuas vestes exalam aroma de mirra, aloés e cássia; nos palácios adornados de marfim ressoam os instrumentos de corda que te alegram. Filhas do rei estão entre as mulheres da tua corte; à tua direita está a noiva real enfeitada de ouro puro de Ofir” (vss.2-9).

 LINGUAGEM DO AMOR, ELOGIOS LIVRE E FLUENTE, ADMIRAÇÃO E EXUBERANTE: o noivo é belo (és o mais notável); fala bem (graças nos teus lábios); heróico (tuas flechas afiadas); bondoso (amas a justiça e odeias a inquidade); alegrem (instrumentos de cordas que ressoam) e feliz no amor (a tua direita está a noiva real enfeitada). O AMOR ABRE OS OLHOS, CAPACITA-NOS A VERMOS O QUE SEMPRE EXISTIU MAS FOI OMITIDO POR PRESSA OU INDIFERENÇA.

  

2)    Afastamento: “ouça, ó filha, considere e incline os seus ouvidos: esqueça o seu povo e a casa paterna. O rei foi cativado por sua beleza; honre-o, pois ele é o seu Senhor. A cidade de Tiro trará seus presentes; seus moradores mais ricos buscarão o seu favor. Cheia de esplendor está a princesa em seus aposentos, com vestes enfeitadas de ouro. Em roupas bordadas é conduzida ao rei, acompanhada de um cortejo de virgens; são levadas à tua presença. Com alegria e exultação são conduzidas ao palácio do rei. ENQUANTO PERMANECER LIGADA À INFÂNCIA  À FAMÍLIA E AOS COSTUMES, ELA SERÁ INCAPAZ DE UMA NOVA AVENTURA EM AMOR.

·        A primeira regra do amor é o reconhecimento maravilhoso (“esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne” – Gn 2:3); A segunda é o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne (Gn 2:24). O AMOR NOS LEVA A TERRITÓRIO NOVO: a pessoa não será ela mesma se não crescer e, para a criatura feita à imagem de Deus, isso significa amar. ESQUEÇA O SEU POVO E A CASA PATERNA...O REI FOI CATIVADO PELA SUA BELEZA.

Quem poderá suportar? (Ap. 7)

Introdução: Os selos do apocalipse.  O CAVALEIRO BRANCO, uma figura de Cristo; O Cavalo vermelho: guerra; O cavalo preto: pobreza, fome; O Cavalo amarelo: morte; O quinto selo: o clamor no céu e o sexto selo: a ira do Cordeiro sobre os habitantes da terra. E o capitulo termina perguntando: “quem poderá suportar”?.

1)    Os selados.

·        Deus faz distinção entre o seu povo e os ímpios (7: 3). Antes que venha esse tempo de terror e de devastação, os fiéis tem de ser marcados com o selo de Deus. O selo tem três significados.  Primeiro, proteção: ninguém pode violar o que está selado . foi assim que o tumulo de Jesus foi selado (Mt 27:66). Segundo, propriedade: na antiguidade escravos podiam ser selados por seu proprietário. A marca do dono era escrita neles. O selo nos dá garantia quem somos propriedade exclusiva de Deus (Ct 8:6; Ef. 1:13; 2 Co 1:21,22). Terceiro, Genuidade: o que está selado não pode ser alterado (Ester 3:12).

·        Deus livra o seu povo na tribulação e não da tribulação (7:14). A igreja será poupada na e não da tribulação (Mt 24:23-31; 2 Ts 1:1-10).

1.1)         Quem poderá suster-se diante do Deus irado? A resposta da Bíblia é aqueles que foram selados como propriedade de Deus, estarão em pé diante do trono, com vestes brancas e palmas nas suas mãos, celebrando a Deus eternamente.

·        Os salvos terão três tipos distintos de glória: 1) a glória de sua aparência: vestiduras brancas e palmas na mão; 2) a glória do seu serviço: estarão diante  de Deus em contínuo serviço litúrgico; 3) a glória do seu lar eterno: comunhão com Deus e provisão celestial.

1.2)         Os 144.000 selados. Esse numero é metafórico. Ele é mais que um símbolo  do que uma estatística. Ele representa a cifra completa e perfeita dos crentes em Cristo. As doze tribos não apontam aqui para o Israel literal mas o Israel verdadeiro, espiritual, a igreja.

·        As Testemunhas de Jeová. As Testemunhas de Jeová são uma seita herética. Entendem que a igreja que vai morar no céu limita-se apenas a este número. Todas as demais criaturas que receberão a vida eterna não terão parte na igreja, mas viverão nesta terra, sob o domínio  de Cristo Jesus e Sua igreja nos céus.

·        Doutrinas principais das Testemunhas de Jeová: A Trindade é uma invenção de Satanás; Jesus foi criado por Jeová, portanto não é eterno, ele é um deus, assim como Satanás é um deus; o Espírito Santo é uma força ativa de Jeová, uma força impessoal; A organização de Jeová é a única religião verdadeira, a restauração do Cristianismo primitivo.

·        Interpretação Amilenista. O número é simbólico. Primeiro, o numero 3, que significa a Trindade, é multiplicado por 4 que indica a inteira criação, porque os selados virão do norte e do sul, do leste e do oeste. 3 multiplicado por 4 são 12. Portanto, esse numero indica: a trindade (3) operando no universo (4). Assim, temos a antiga dispensação (3 X 4) = 12 patriarcas e a nova dispensação 12 apóstolos. Para ter uma idéia da igreja da antiga e da nova dispensação, temos que multiplicar esse numero 12 por 12. Isso nos dá 144. A nova Jerusalém (a igreja) tem 12 portas, com o nome das 12 tribos e os 12 fundamentos com o nome dos 12 apostolos ( Ap. 21:9-14). Lemos que a altura do muro é de 144 côvado (Ap. 21:17. Com o objetivo de acentuar o fato  de que 144.000 significa não uma pequena parte da igreja, senão a igreja militante inteira e este numero é multiplicado por 1000. De acordo com apocalipse 21:16, os 144.00 selados das doze tribos do Israel literal simbolizam o Israel espiritual, a igreja de Deus na terra.

2)    Os selados são uma multidão inumerável (Ap 7:9-12).

·        João vê a igreja redimida no céu. O céu não será apenas mudança de lugar, mas mudança de nós mesmos. Quem são? São pessoas, indivíduos que vem de lugares diferentes, mas que não perdem sua individualidade.

2.1) Quais são as qualidades dessa igreja glorificada?

·        Em primeiro lugar, é uma igreja inumerável (7:9). Isso é o cumprimento da promessa feita a Abraão: “Olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: será assim a tua posteridade” (Gn 15:5). A multidão é contável por Deus e incontável para João.

·        Em segundo lugar, é uma igreja universal (7:9). Inclui os eleitos, os selados judeus e gentios, procedentes de todas as culturas, línguas, povos e nações, de todos os lugares e de todos os tempos.

·        Em terceiro lugar, é uma igreja honrada (7:9). Estar em pé diante do trono significa ter companheirismo com o cordeiro, servi-lo e participar em sua honra.

·        Em quarto lugar, é uma igreja pura (7:9). As vestes brancas apontam para a absoluta pureza da igreja. A igreja que fora libertada da condenação do pecado na justificação; do poder do pecado na santificação; agora está livre da presença do pecado na glorificação.

·        Em quinto lugar, é uma igreja vencedora (7:9). A igreja selada por Deus, protegida por ele, venceu e chegou ao lar, à sua pátria, ao céu.

·        Em sexto lugar, é uma igreja que tributa a Deus a sua salvação (7:10).

·        Em sétimo lugar, é uma igreja que une a sua voz as vozes angelicais para exaltar Deus (7:11-12).

CONCLUSÃO: A identidade e a missão eterna da igreja glorificada (7:11-12). PROCEDENCIA (7:13-14): vem da grande tribulação; IDENTIDADE DA IGREJA: os remidos são aqueles que lavam suas vestiduras no sangue do cordeiro (1 Jo 1:7); MISSÃO ETERNA DA IGREJA (7:15-17), Quatro aspectos: 1) Adoração; 2) comunhão; 3) ausência completa de sofrimento: fome, sede e calor não existem mais; 4) Presença completa da plenitude de vida, João enumera três afirmações positivas: O cordeiro apascentará, o cordeiro guiará às fontes da água da vida e lhes enxugará dos olhos toda lágrima.