Vivendo na Pérsia  -  Ester 4.14 

Durante muitos anos Babilônia reinou poderosamente (ela é o leão nas profecias de Daniel). Em 586 a.C , é o dia mais fatídico para o povo de Deus. O exército babilônico entrou na cidade de Jerusalém e devastou tudo, acabou com tudo, o povo foi morto a espada e muitos foram levados para o exilio na Babilônia. Anos mais tarde, os medos-persas, invadem Babilônia e tomam o poder e se torna o império mais importante. O primeiro decreto do rei Ciro, rei da Pérsia, foi que o povo judeu podia voltar para Jerusalém e muitos voltaram. Mas, muitos ficaram na Pérsia.

1)     Na Pérsia

A Persia era comandada por Assuero, conhecido como “rei dos reis”, seu reino era imenso, que ia da Índia até a Etiópia, um total de 127 províncias. Foi ele que lutou contra os trezentos espartanos. Perdeu a batalha de Salaminas, contra os gregos.  

Quando Ciro deu a ordem, muitos voltaram para Jerusalém, para reconstruir os muros, a cidade, e o templo. O Salmo 126 fala desse dia: “Quando o Senhor restaurou a sorte de Sião, ficamos como quem sonha. Então, a nossa boca se encheu de riso, e a nossa língua, de jubilo. Então, entre as nações se diziam: grandes coisas tem o Senhor feito por eles” (Sl 126). Mas, nem todos regressaram, muitos preferiram ficar na Pérsia.

 Entre esses encontra-se Mordecai e Ester. A Biblia fala que Mordecai, ou Mardoqueu (que é a mesma coisa) era da tribo de Benjamin, filho de Jair, filho de Simei, filho de Quis, que foram transportados com Joaquim, rei de Judá.  O mais difícil não é o fato de ter ficado, mas o seu nome. O seu nome não é judeu, mas persa! Sim, Mordecai vem de Marduk, homenagem a divindade Babilônica. Ele mora na Pérsia, vive nos meandros do palácio do rei Xerxes. Ele havia se adaptado a cultura da casa da Pérsia, afinal o seu nome exaltava o rei Marduk, uma das principais divindades desse país.

Hadassa, é o nome hebraico, que significa “murta”, uma pequena flor que exalava perfume. Seus pais morreram muito cedo e seu tio, Mardoqueu, a tomou como filha. Sim, era uma menina órfã, criada pelo tio na Pérsia. E recebeu um segundo nome do seu tio, Ester, nome persa, que significa “estrela”. Seu nome era em homenagem a deusa “Istar”, deusa do amor e da guerra.

O nome é muito mais do que um som, é uma identidade, é um caráter, fala quem você é. Quando Daniel, Ananias, Misael e Azarias foram levados cativos para Babilonia, juntos com a família de Mardoqueu, Aspenaz, servo do rei Nabucodonosor, alterou seus nomes para: Beltessazar, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. Todos esses nomes tinham vinculação com as divindades da Babilônia.

Quem é você? Uma pergunta. Mordecai, adaptado a casa da Pérsia, acostumado com o jeito de ser do palácio, andando o tempo todo pelos corredores do palácio. Ou, você é descendente de judeus, um povo que adora o verdadeiro Deus. Quem é você? Hadassa, ou Radassa, uma planta que exala cheiro que invade todo o ambiente, uma judia temente a Deus. Ou, Ester, estrela, vindo da deusa “Istar”. Ester, era adaptada, assimilada. Todos a conheciam como Ester, na Pérsia, poucos conheciam Hadassa.

2)     Dias dificeis

O rei Assuero descartou sua esposa Vasti, agora, todas as jovens do império foram comissionadas “belas jovens virgens e formosas” para escolher sua futura rainha. Ester foi levada ao palácio das mulheres e seu tio lhe recomendou: não revele sua identidade, não fale quem você é. Fale que você é Ester, mas não fale que você éRadassa.

Ester se preparou durante 12 meses para ser apresentada ao rei Assuero. No palácio das mulheres durante seis meses foi banhada com óleo de mirra, algo caro e muito valioso. E, mais seis meses, banhada com especiarias e perfumes. A jovem que o rei escolhesse, se tornaria rainha do império Medo-Persa, a mulher mais poderosa e esposa do grande Assuero.

Ester se adapta facilmente com tudo, ela não recusa nada. Ela é facilmente assimilada pelo esplendor do palácio da Pérsia. Diferente de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego que não aceitou se dobrar diante da imagem feita pelo rei Nabucodonosor. No final, ela foi escolhida como Rainha, ela se relacionou sexualmente com o rei Assuero, Um rei pagão. O tempo todo Ester esconde sua identidade.

Até ontem, era Hadassa, vivendo aos cuidados de seu tio, para os de casa, era Radassa, uma plantinha, uma murta cheirosa. Agora, no palácio, é Ester, Rainha da Pérsia, esposa do homem mais poderoso do seu tempo, Assuero. Afinal, quem somos nós?

O rei Assuero escolhe como seu primeiro Ministro Hamã, o agagita. Ele era descendentes dos amalequitas, inimigos do povo de Deus. E todos na Pérsia eram obrigado a se dobrar diante dele. Mas, Mordecai, não se curvava, não se dobrava diante dele. Apesar de ser adaptado a Pérsia, apesar de viver nos corredores do palácio. Mas, agora, diante de Hamã, ele não se dobra.

Os amalequitas lutaram contra Moisés e Josué na saída do Egito, Deus mandou Saul matar todos os amalequitas, mas Saul, poupou seu rei e seus animais. Até que Samuel, o profeta, matou o rei amalequita. É essa imagem que vem na cabeça de Mardoqueu, é um inimigo do povo de Deus. Quando Hamã tomou conhecimento de que ele era judeu.

Imediatamente procurou o rei Assuero para matar o povo que não obedece a lei dos persas, em troca Hamã daria ao rei toneladas de moedas de prata. Assuero não pergunta, não discorda, mas aceita. Aceita o extermínio de um povo, a morte de um povo. Há um mau rodando a Pérsia; um mau multifacetado; o mau de Hamã cuja vida não tem valor nenhum; um mau de Assuero, que não pergunta, que não quer saber detalhes. Um mau que vai exterminar o povo judeu da Pérsia.

Conclusão

A Biblia diz que “Quando Mardoqueu descobriu o que tinha acontecido, rasgou-se a própria roupa, vestiu pano de saco e pôs cinzas na cabeça” (Et 5.1). havia entre os judeus grande luto, com jejum e choro, e lamentação e muitos se deitavam em pano de saco e cinza. O sofrimento nos empurra para fora das aparências e nos leva para junto de Deus.

Ester não sabia o que estava acontecendo, sabia que Mardoqueu e todos os judeus estavam em lamento. Até que lhe chega em suas mãos o decreto do genocídio do seu povo. Mardoqueu implorou para que ela procurasse o rei Assuero. Voce tem que se levantar, está na hora de mostrar quem você é, você não é Ester, você é Hadassa: “E quem sabem se para tal tempo como este chegaste a este reino”.

Ou seja, se você não fizer nada, não pense que escapará da morte. E, mais, Deus, não está limitado a você e nem a mim e nem permitirá que o seu povo pereça. Se tiver que levantar alguém em outro lugar, ele fará. Mas, agora, depende de você.  

 

 

 Quando vem a tempestade Atos 27. 1-38  

Introdução

A vida humana é como uma viagem, às vezes tempestuosas. O historiador Homero descreveu a vida como como uma viagem. John Bunyan em seu livro O peregrino descreveu a vida do cristão como a caminhada de um homem pelos perigos até chegar ao paraíso. Na jornada da vida, atravessamos por montanhas, por planaltos, por vales, por caminhos difíceis, desertos causticantes e mares encapelados. 

1)     A viagem de Paulo

Quando o apostolo Paulo foi preso em Jerusalém, Deus lhe disse que queria que ele desse testemunho em Roma (At 23.11). Portanto, era da expressa vontade de Deus que Paulo fosse a Roma. Mas, quando embarcou para esse destino, enfrentou uma terrível tempestade. Isso significa, mesmo vivendo debaixo da vontade soberana de Deus, passaremos por tempestades, adversidades. Como Jó passou pela provação, como Daniel foi jogado na cova dos leões, como Sadraque e Mesaque e Abede Nego foram lançados na fornalha de fogo ardente.

Mas, o apostolo Paulo, nessa viagem para Roma, não estava sozinho. Lucas, o médico amado, estava com ele nesse navio. Também, Aristarco, estava com ele; é mencionado como “companheiro de prisão” (Fm 24). Eles não estavam presos, condenados, mas acompanhavam o apostolo nessa viagem. É muito bom, quando nos momentos mais difíceis da vida, temos pessoas ombreando, chorando, nos motivando. Como que a igreja necessita de ombrear, de estender as mãos, ajudar os que precisam. 

A viagem inicia em Cesaréia a Sidom ao longo da costa do Mediterrâneo, por uma distância de 60 milhas náuticas, ou seja, cento e trinta quilômetros. Em Sidom, o capitão do navio, deu a Paulo liberdade de desembarcar e se encontrar com alguns amigos na cidade (At 27.3-4). Essa liberdade, de descer do navio, e ficar com os irmãos durante sete dias, evidencia a honra e a confiança que Paulo tinha com o centurião romano. 

A viagem continua, e o navio segue em direção á costa da Asia. No entanto, eles encontraram fortes correntes de ventos vindos do Noroeste. Por mais que usassem a ilha de Chipre como barreira natural, os ventos contrários eram fortes, e o avanço foi lento e difícil. Vento fala de coisas que acontecem conosco, de circunstâncias desfavoráveis, de provação, adversidade. E o navio começa a enfrentar ventos fortes. 

Diz o texto: “Chegando em Mirra e o oficial no comando encontrou um navio egípcio de Alexandria que estava de partida para Itália e nos fez embarcar” (At 27.6). Era um navio que transportava grão do Egito para Roma, sim, o Egito produzia muitos grãos para abastecer Roma. Mas, a viagem não estava boa, pois ventos soprando do Noroeste impedia a progressão do navio, para o oeste. Com muita dificuldade, eles conseguiram chegar ao ancoradouro de Bons Portos, perto da cidade de Laseia, na costa sul da ilha de Creta.

Em Bons Portos, Julio se reuniu com Paulo e o capitão do navio para decidir o que fazer, pois “...as condições climáticas estavam se tornando perigosas para a navegação” (At 27.9). Não era prudente navegar em tempo hostil, o mês de outubro era perigosíssimo, muitas ondas, muitos ventos. O que fazer? O capitão do Navio aconselhou navegar até Fenice, outro porto de Creta, ficava cerca de setenta e cinco quilômetros mais longe. Mas, Paulo sugeriu que ficassem em Bons Portos, ele disse admoestou: “Senhores, vejo que a viagem está fadada a danos e muito prejuízo, não só da carga e do navio, mas também da vida de todos” (Atos 27.10). 

Matthew Henry, missionário que foi para India, estava coberto de razão ao dizer que é melhor ficar seguro em um porto incomodo do que ficar perdido em um mar tempestuoso. Temos um fato para observar quanto a isso. Quando o apostolo Paulo e seus companheiros embarcaram para Roma, a viagem parecia segura e tranquila. Mas, logo que iniciaram a viagem começaram a soprar os ventos contrários (At 27.4). O apostolo Paulo advertiu, mas não ouviram. Por isso que é importante, na viagem da vida, lermos as placas de sinalização que são apresentadas para nós.

Mas, apesar do conselho, do alerta, da placa de sinalização, o centurião preferiu ouvir o capitão do navio. O capitão afirmou que deveriam ir até Fenice.

2)     Tempestade à vista

Logo que zarparam de Bons-Portos, perceberam que soprava um vento brando, calmo e o mar não estava encapelado. Assim, é o preço do pecado, parece que nada vai lhe acontecer, parece que não tem consequência. O jovem fuma o primeiro baseado e em seguida, tem que fumar o segundo. O Diabo é mentiroso, é pai de mentira, é um falsário, cheio de fake News. Ele promete vida e arrasta seus escravos para morte, ele promete liberdade, licenciosidade, prazer, para depois escravizar, viver debaixo do seu jugo, da sua opressão. 

“Mas o tempo mudou de repente, e um vento com força de furacão chamado nordeste, soprou sobre a ilha e nos empurrou para o mar aberto” (At 27.15). Vento Nordeste, vento quente, uma referência a ventos com a força de um furacão de natureza ciclônica. Vem à tempestade, o mar se revoltou, ficou encapelado. Sempre que deixamos de observar a sinalização de Deus ao longo da estrada da vida, a vida se transtorna e tudo vira de ponta cabeça. O leme se foi, o navio já não obedecia mais a nenhum comando, estou solto ao mar. 

O que fazer? Primeiro levantaram o barco-vidas que ia ancorado no navio principal e colocaram dentro do navio. Segundo, encodaram o navio, amarraram o navio com quatro ou cinco voltas de cordas, para o navio não se desintegrar. Terceiro, lançaram uma ancora de deriva para diminuir a velocidade do navio. Mas, tudo que fizeram, por causa da força do vento, foi inútil.

Entre os ventos potentes, o céu sem sol e sem estrelas, totalmente escuro e o choque constante, interminável de altas ondas batendo sobre o navio, a navegação era impossível. No dia seguinte, descartaram o equipamento do navio e parte da carga. No terceiro dia de tempestade “eles jogaram com as próprias mãos a armação do navio” (At 27.19). Todo aparato de madeira que servia para sustentar o navio foi lançado no mar. 

“A desobediência é um caminho de muitos desastres, em todos os sentidos, afeta toda nossa vida, em todas as instancias. Singrar as águas para a viagem da vida sem atender às advertências de Deus é candidatar-se ao naufrágio da vida”.

“A tempestade terrível prosseguiu por muitos dias, escondendo o sol e as estrelas, até que perdemos todas as esperanças”. (At 27.20). Todas as providencias foram tomadas, todas as providencias que estavam ao alcance dos marinheiros, foram tomadas. Durante muitos dias e noites, sob um céu de mau presságio, com visibilidade zero e ventos fortíssimos. A tensão e a ansiedade causados por esse constante estado de medo impossibilitavam que dormisse e comesse.

Conclusão

Mas, Deus estava no barco e quando Deus está no barco não há motivo para se desesperar. O apostolo Paulo se pôs diante deles como homem de fé. Dirigiu-se diretamente ao capitão e ao centurião, dizendo: “Voces deveriam ter seguido meu conselho de não partir de Creta e sofrer este dano e perda”. Logo, Paulo olha para eles dizendo: “Anime-se! Ninguém vai morrer, mas o navio será destruído”.

Um anjo de Deus havia aparecido a Paulo, informando-lhe que, apesar da perda do navio e de toda a sua carga, nenhuma pessoa pereceria (Atos 27.23), pois é projeto de Deus de levá-lo a Roma para comparecer perante Cesar. Se Deus falou vai se cumprir. Nem o vento nordeste com toda sua fúria, ondas encapeladas podem prevalecer conta as promessas de Deus em nossas vidas. 

E, mais, Paulo exorta a permanecerem juntos. Depois de duas semanas de tempestade, sem o controle do navio, os marinheiros sentiram a a proximidade da terra após algumas sondagens. Lançaram quatro ancoras para manter o navio seguro, mas alguns marinheiros tentaram fugir do navio lançado o bote salva-vidas. Mas, Paulo interveio afirmando que somente seriam salvos se todos ficassem juntos.

Paulo exortou também para que comesse, se alimentasse. Quando o dia raiou o apostolo pegou o pão deu graças e encorajou para que todos comessem e renovassem o animo. No final, o navio é despedaçado nas rochas e toda a tripulação do navio é salva, conforme a palavra do apostolo Paulo. 

 

 Contracultura 1 Tm 4.1-14  

Introdução

Quando o apostolo Paulo estava em sua primeira viagem missionária, passou pela região da Galácia, e evangelizou a cidade de Listra. Uma cidade com poucos judeus e muitos gentios, e ele viu um aleijado de nascença sentado junto a multidão ouvindo sua pregação. Paulo, vendo que esse homem tinha fé para ser curado, disse em voz alta: “Levante-se” (At 14.10). “O Homem deu um salto e começou a andar” (At 14.11). O povo da cidade pensou que Paulo e Silas fossem deuses gregos e queriam adorá-lo, mas Paulo pregou o evangelho afirmando que Jesus tinha feito aquele milagre. Com certeza, Timoteo tornou-se cristão nessa pregação do apostolo Paulo.

1)     Timóteo

O evangelista Lucas conta que Timóteo era filho de um casamento misto: mãe judia e pai grego (Atos 16.1). Pode-se presumir que seu pai fosse descrente, mas a mãe era uma judia que se tornou cristã, quando o apostolo Paulo pregou pela primeira vez. Com certeza, sua mãe e sua avó Loide, ensinaram para Timóteo todo desígnio de Deus, toda verdade das escrituras. Paulo diz: “Lembro-me de sua fé sincera, como era de sua avó Loide e de sua mãe, Eunice” (2 Tm 1.5). Era uma fé verdadeiro, sincera e que foi transmitida em três gerações. 

Algumas informações sobre Timoteo: Timóteo era relativamente jovem (uns 30 anos). Paulo lhe exorta: “...ninguém despreze a tua mocidade! (1 Tm 4.12). Timoteo estava envolvido na obra do Senhor, e muitas vezes, por ser mais novo, era desprezado.  Ademais, em sua segunda carta, exortou a fugir “das paixões da mocidade” (2 Tm 2.22). Cuidado com a prostituição, com a imoralidade sexual.

Timóteo tinha a saúde muito debilitada. Na primeira carta que o apostolo Paulo lhe escreveu, afirmando: “...você fica doente com frequência” (1 Tm 5.23). E, mais, além de ser jovem, além das tentações da mocidade, além de sua fragilidade com doenças, o apostolo, fala de seu temperamento tímido, introvertido. Tudo isso, dificultava mais o ministério de Timoteo.

2)     Exortações

No terceiro capítulo o apostolo fala dos perigos dos últimos dias, seriam dias difíceis e coloca as impressões de como seria os homens de nosso tempo: amantes de si mesmos, amantes do dinheiro, arrogantes, zombadores, desobedientes, ingratos e profanos, sem afeição para perdoar, caluniadores, sem autocontrole, cruéis, imprudentes, cheios de si, mas voltados para os prazeres deste mundo (2 Tm 3.1-6). E a exortação, surge aqui: “Tu porém, permaneça firme, nas coisas que aprendeu” (2 Tm 3.14). 

Agora, no capítulo 4 de primeira Timoteo, o apostolo começa nos advertindo: “O Espírito diz expressamente que nos últimos tempos alguns abandonarão a fé e seguirão espíritos enganadores e doutrina de demônios” (1 Tm 4.1). Os últimos dias são os dias que vivemos, e o apostolo Paulo como um pastor de ovelhas advertindo sua igreja sobre as coisas que vão acontecer. Ele fala da apostasia, como dar ouvidos a espíritos enganadores e aceitar como verdade as doutrinas dos demônios. São ensinamentos humanos, que exalta o ser humano e é cheio de charme e carisma. 

Os falsos mestres possuem dons de persuasão. Poucos conseguem resistir ao carisma deles, conseguem mentir facilmente, são pessoas que fazem movimentos em muitas igrejas. Alguns inspiram tal devoção que as pessoas não questionam suas falas. O apostolo Judas avisa a igreja sobre eles: “...certos homens, cuja condenação já estava sentenciada há muito tempo, entraram dissimuladamente no meio de vocês. Estes são ímpios, e transformam a graça de Nosso Deus em libertinagem e negam Jesus Cristo, nosso único soberano e Senhor” (Jd).

São “mentirosos”, “consciência cauterizada”, seguem o pai da mentira: o Diabo. “Consciencia cauterizada” esses homens perderam os terminais nervosos, toda sensibilidade espiritual, todo temor de Deus, o pecado tornou-se algo comum, pelo processo de cauterização. “Cauterizar” vem do latim, que emprestou a palavra do grego, ou seja, eles são marcos, levam em si a marca do seu dono, o Diabo. 

O que eles ensinam? “Proíbem o casamento e o consumo de alimentos”. Ora, o casamento foi estabelecido por Deus (Gn 2.18), é uma instituição divina, de Deus, o casamento é a união entre homem e mulher. O texto diz: “Não é bom que o homem esteja só” (Gn 2.18). E, mais, diz o apostolo Paulo: Proíbem também o consumo de alimentos, impondo leis dietéticas desnecessárias, cono se fosse algo espiritual. “Pois tudo o que Deus criou é bom, e nada deve ser rejeitado, se for comido com ação de graças, pois é santificado pela palavra de Deus e pela intercessão” (1 Tm 4.4-5).

O apostolo Paulo também sobre “...as fábulas profanas e tolas” (1 Tm 4.7). A palavra fábula vem do grego “muthos” que significa uma ideia baseada em ficção, estória, invenção. Além disso, o apostolo Paulo ainda diz: “...e de velhas caducas”. Uma expressão para dizer “tolas”, pessoas insuportáveis, excessivamente religiosas. Enfim, misturando tudo isso, em outras palavras, ele fala pelo Espirito Santo sobre a necessidade de termos discernimento nesses últimos dias. 

Mas, exorta: “exercite-se na piedade”. Invista na vida com Deus, invista na espiritualidade, invista na oração, invista em ficar a sós com Deus, invista em jejuar, consagrar, invista em bons livros, invista na leitura na Bíblia Sagrada. Pois, “...o exercício físico é de pouco proveito”. Será que o apostolo Paulo está condenando a atividade física? Não, ele reconhece a importância, mas o corpo é matéria, é temporal, vai perecer. O mais importante, diz o apostolo: “a piedade.... porém, para tudo é proveitosa, porque tem promessa tanto para a vida presente quanto para a futura” (1 Tm 4.1).

No verso 6, no capítulo 4, o apostolo Paulo diz: “Se você transmitir essas instruções aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, nutrido com as verdades da fé e da boa doutrina que tem seguido fielmente” (1 Tm 4 6). Timóteo, diz o apostolo Paulo, voce tem que ser um bom ministro de Cristo. Sim, o pastor, o pregador, o evangelista são servos de Cristo, somos emissários, somos embaixadores do Rei dos Reis. Treinado e equipado para guiar o povo em toda verdade “nutrido pela palavra da fé e da boa teologia que tens seguido”. Quando somos alimentados pela palavra de Deus e o seu ensino, então, podemos rejeitar “fabulas profanas e velhas caducas”.

Conclusão

O apostolo Paulo termina dando alguns conselhos para Timoteo: “ninguém te despreze pelo fato de ser jovem”. Timoteo era jovem, era tímido, mas Paulo lhe colocou diante da congregação. E Paulo o motiva dizendo que apesar da pouca idade, mantenha seu ministério firme, porque Deus lhe chamou e seja exemplo: “...na palavra, no comportamento, no amor, na fé e na pureza” (1 Tm 4.12).

“...dedique a leitura publica das escrituras”. Leia a palavra, leia em voz alta, leia meditando, escute a Palavra em áudio, memorize as escrituras, deixa a entranhar dentro de voce. Mas, vai além, “...à exortação e o ensino”. Exortar é persuadir a congregação a agir de acordo com a Palavra de Deus. “Ensine”, colocar a palavra de Deus diante dos irmãos.

“Não seja negligente para com o dom que há em ti”. Voce tem um dom, Deus lhe deu. Timoteo era evangelista, pregador da palavra de Deus. Este dom lhe foi “concedido mediante profecia, com a imposição das mãos do presbítero” (1 Tm 4.14). Mais pra frente, o apostolo exorta: “Mantenha viva a chama do dom de Deus que está em voce...” (2 Tm 1.6-7). 

 Profetizas e profetas Atos 21.1-14 

Introdução

Da última vez, o apostolo Paulo estava em Mileto, uma cidade portuária, no mar Egeu. Ele convocou os presbíteros de Éfeso, para uma reunião ministerial, com o objetivo de despedir-se deles, seria o adeus. Ele iniciou seus irmãos, relembrando os dias iniciais que chegou na cidade de Éfeso para pregar o evangelho e, em seguida, exortou-os para que cuidassem do rebanho de Deus. Porque entrariam no meio do rebanho falsos profetas, para introduzir doutrinas erradas no meio do seu povo. No final, ele se ajoelhou com os presbitérios, choraram e oraram, despedindo-se deles.

1)     “Pelo Espírito”

Saíram de Mileto, passaram pela ilha de Rodes, ao sul do MAR Egeu, e atracaram em Pátara, um porto comercial importante para navios maiores, capaz de fazer a viagem de aproximadamente 565 quilômetros até a Fenícia, sem paradas. Depois de cinco dias, navegando pelo mar mediterrâneo chegaram no Porto de Tiro. 

Em Tiro encontraram “...os discípulos locais, ficamos com eles sete dias. E eles, pelo Espírito, recomendavam a Paulo que não seguisse para Jerusalém”. No capitulo 20, o apostolo Paulo afirma que estava “compelido pelo Espirito”, para ir em Jerusalém. De um lado, temos os crentes de Tiro, que “pelo Espírito”, não queriam que Paulo fosse; do outro lado, temos o apostolo afirmando que estava compelido pelo Espirito a ir para Jerusalém. O que subentende que todos os discípulos sabiam que quando Paulo chegasse em Jerusalém seria preso pelos judeus. 

Por isso tentavam dissuadi-lo de prosseguir em uma viagem destinada a ter um final de sofrimento, de prisão. Afirmavam, que era necessário evitar a todo custo ir para Jerusalém. Mas, para o apostolo Paulo, o que importava não era que iria acontecer com ele, mas o importante era “terminar a carreira e completar o ministério que Jesus me confiou” (Atos 20.24). Ele não se abala diante do perigo, e sua dedicação ao chamado é maior do que qualquer perseguição.

Então, o apostolo Paulo resiste a seus irmãos em Cristo para obedecer ao que acredita ser a vontade de Deus. “...Quando encerrou nosso tempo naquele local partimos e demos continuidade a nossa viagem” (At 21.5). Na despedida, “...todos os discípulos com suas esposas e filhos nos acompanharam até fora da cidade, e ali na praia nos ajoelhamos e oramos” (At 21.6). Havia em Tiro uma comunidade de crentes, uma koinonia, uma igreja saudável. Havia um grupo de irmãos que se preocupavam uns com os outros. 

2)     Profetisas e profetas

“...chegamos em Cesaréia e ficamos em casa do evangelista Filipe, tinha quatro filhas solteiras que profetizavam” ou “Ele tinha quatro filhas virgens que profetizavam” (A 21). Filipe fora escolhido para ser diácono na igreja primitiva (Atos 6), para servir as viúvas gregas. Mas, depois da morte de Estevão, ele saiu de Jerusalém durante o tempo de perseguição de Saulo e foi pregar em Samaria. Diz-nos o texto: “Felipe lhes pregou as boas novas do reino de Deus e do Nome de Jesus Cristo, creram nele e foram batizados, tanto homens quanto mulheres” (At 8.12). 

Em Samaria, torna-se um evangelista nato, além de pregar a Palavra de Deus, acrescenta sinais e maravilhas, enquanto pregava. O evangelista tem um chamado especial da parte de Deus. Porque ele foi chamado para pregar o evangelho de Jesus Cristo, falar da salvação que há em Cristo Jesus, anunciar que Jesus morreu na cruz pelos nossos pecados. Mas, no terceiro dia, ele ressuscitou, e está assentado a direita de Deus Pai.

“...Filipe tinha quatro filhas que profetizavam”. O dom de profetizar é um cumprimento da profecia de Joel: “...seus filhos e suas filhas profetizarão” (At 2.17). Logo esse dom, como os demais dons estão disponíveis para o corpo de Cristo. No livro de 1 Corintios 12, o apostolo Paulo afirma que os dons são manifestações do Espírito Santo na vida da igreja. Os dons espirituais são: sabedoria, conhecimento, a fé, dons de curar, operar milagres, profecia, discernimento de espírito, variedade de línguas e interpretação de línguas (1 Co 12.8-10).

Dom vem do grego “charisma”, literalmente quer dizer “presente oferecido de boa vontade”. Charisma, ou dom, é um revestimento espiritual especial para a vida da comunidade e o serviço do reino de Deus. Na Biblia temos muitas mulheres que foram profetizas: Miriam, profetiza do louvor e da libertação; Debora, a profetiza juíza e guerreira; Hulda, a profetiza da reforma espiritual; Isabel e Maria, profetizaram em seus cânticos.

As filhas de Filipe tinham dom de profetizar, predizer o futuro e anunciar a palavra de Deus. Um fato importante é que diz que elas eram “solteiras”, “virgens”, “Donzelas”. Todas essas palavras afirmam que eram mulheres que se guardavam para o casamento. Eram mulheres piedosas, que serviam a Deus, tinham compromisso com Deus e colocavam o reino de Deus em primeiro lugar. Elas serviam a igreja, o dom delas era manifestado no corpo de Cristo. Elas tinham ministério, estudavam profundamente a Palavra de Deus. 

“Demorando-nos ali alguns dias, veio da Judéia um profeta chamado Ágabo, que aproximando-se de nós, pegou o cinto de Paulo e, amarrando-o com eles os próprios pés, declarou: Assim diz o Espirito Santo: é isto que os judeus em Jerusalém farão ao dono deste cinto para entrega-lo nas mãos dos gentios” (At 21.10-11).

Ágabo havia predito anteriormente uma fome que uma fome grave se espalharia por todo mundo romano (Atos 11.27-28), como aconteceu. Agora, o mesmo profeta profetiza sobre o destino do apostolo Paulo, o que vai lhe acontecer. A profecia, portanto, não diz somente a pregar a Palavra de Deus, vai além, é quando Deus lhe abre o futuro a respeito de alguém, ou a respeito de uma nação. O profeta Ágabo dramatiza sua profecia ao tomar o cinto de Paulo e amarrar as próprias mãos e os pés. O ato de amarrar reforça o que o Espirito disse a Paulo em todas as cidades ao longo do caminho (At 20.23). 

Ágabo com certeza copiou a prática mimica de alguns profetas do Antigo Testamento, tais como Aías, que rasgou a veste de Jeroboão em doze pedaços (1 Rs 11.29); Isaias que andou nu e descalço durante três anos (Is 20.3); o profeta Ezequiel, que pôs cerco a uma representação simbólica de Jerusalém.

Em 1 Reis 22, Acabe juntamente com o rei Josafá, foram pelejar contra Ramote-Gileade. Todos os profetas profetizaram a mesma coisa: o rei vencerá a peleja, todos eles disseram a mesma coisa. Zedequias, um profeta a serviço de Acabe fez um chifre de ferro e disse: “Com esse chifre você vencera a guerra” (1 Rs 22.11). Mas havia um profeta dissonante, Micaías, que profetizou que Acabe morreria nesse combate (1 Rs 22.28), como realmente aconteceu. Somente a profecia de Micaías se cumpriu, menos dos falsos profetas.

O que Ágabo está afirmando para o apostolo Paulo nessa mímica profética é que se ele continuar marchando para Jerusalém, é isso que acontecerá com ele, será preso, as mãos e os meus amarrados, será encarcerado, humilhado pelos judeus. Será entregue nas mãos das autoridades romanas e levado para Roma.

Conclusão

Paulo diz: “Por que choram e partem meu coração? Estou pronto não apenas ser amarrado, mas também para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus”

“Pelo Espirito”, significa ouvir a voz do Espirito. Significa viver de acordo com a vontade de Deus, não obstante, os perigos, prisões, solidão. Por mais que a comunidade cristã lhe avisa, colocando cartazes pra todos os lados, de que será preso. Mas, Paulo sabe, que está debaixo da soberania de Deus, que o seu barco, desde o caminho de Damasco, é guiado, é comandado pelo Deus Eterno. E não há o que temer. NO final, todos disseram: “Que seja feita a vontade do Senhor”  ]

 

 

 

Ah! Que saudade de Deus. Jó 29.1-6 

Introdução

Qual é o seu tempo de vida passada que lhe faz suspirar? A infância! Como no poema do Casimiro de Abreu: Oh! Que saudades que tenho

Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
À sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!

Ou, “Ah! Que saudade da minha mãe e do meu pai”. Ou, “Ah! Que saudade da cidade onde nasci”, ou “Ah! Que saudade dos anos 80 e 90 e toda a simplicidade que vivia aquela geração”. “Ah! Que saudade quando meus filhos eram pequenos”. Enfim, todos nós temos uma saudade guardada no peito, na alma. Hoje, vamos analisar sobre a saudade de Jó, o que suspirava, o que era mais importante para em sua vida.

1)     temos dificeis

Jó está passando por um tempo muito difícil, está passando pela pior prova de sua vida. Era um tempo de angustia, tempo de aflição, um tempo conturbado, o mar estava encapelado, as ondas bravias, passava pela noite escura da alma. Ele havia perdido tudo, seus filhos, seus bens materiais, sua saúdem dignidade, e sua mulher pediu para amaldiçoar a Deus e morrer. Por fim, Jó está do lado de fora da cidade, no monturo, com um pedaço de caco coçando suas feridas.

Os seus amigos vieram para lhe consolar, lhe ajudar nessa hora difícil. Mas, ao invés de consolar, sobrecarregaram ainda mais, afirmando que o motivo do sofrimento dele era por causa do pecado. Sim, para eles,  quando você passa pelo sofrimento, é porque alguma coisa você fez, algum pecado você cometeu. Mas, sabemos, que no caso de Jó, não era por causa de pecado, mas estava sendo provado por Deus.

Nesse momento de dor, do que Jó sente falta? Dos tempos em que tinha tudo, materialmente falando?  Tempo em que nada lhe faltava, uma vida sossegada, confortável? Ou, Jó sentia falta do tempo em que seus filhos estavam todos vivos, das festas, das alegrias? Ou, Jó sentia falta do tempo em que tinha saúde, em que podia se levantar, ir pra cima e para baixo, abaixar e levantar?

Mas, muito mais do que dinheiro, do que bens materiais. Muito mais do que filhos, por mais queridos e preciosos que FOSSEM. Muito mais do que saúde física, saúde emocional, quando tudo estava bem. O que mais doía no coração de Jó era a SAUDADE de Deus. Saudade de sua presença, saudade dum tempo em que Deus estava com ele, falava com ele, operava poderosamente em sua vida.

SAUDADE

“Ah! Que saudade ...dos bons dias em que Deus me protegia de todo mal”. Saudade dos dias em que Deus cuidava de mim, zelava de mim...estava comigo.

“Ah! Que saudade...quando Deus fazia resplandecer a sua lâmpada sobre a minha cabeça, quando eu era guiado por sua luz...”. Sim, nesse tempo, eu caminhava seguro em meio à mais densa escuridão.

Aqui, temos a benção aroonica é de fundamental importância: “Que o Senhor te abençoe e te guarde e faça resplandecer a sua face sobre ti e lhe de paz”. Quando fala de rosto resplandecer, fala da presença de Deus, a presença de Deus é sobre a sua vida. Fala da sua bondade sobre nós, da sua misericórdia sobre nossas vidas, sua graça imerecida sobre nós.

“Ah que saudade...quando a amizade de Deus abençoava a minha casa”.  “...protegia minha tenda”. Quantas bençãos recebidas de Deus sobre a minha casa, sobre a minha família. Bençãos inumeráveis, a mão do Senhor sempre esteve sobre nós.

“Ah! Que saudade quando o Todo Poderoso permanecia junto a mim enquanto caminhávamos...”. Quantas caminhadas que fizemos juntos, quantos momentos de intimidade, de conversa, de aconchego tivemos ...

“Ah! Que saudade... quando meus passos eram banhados em leite, e da rocha fluía torrentes de azeite puro sobre a minha cabeça” (v. 6). Ou, “Em casa sempre havia leite à vontade e também azeite, tirado das oliveiras plantadas entre as pedras” (NTLH). É uma linguagem figurada que fala das bençãos de Deus sobre nós; do mesmo modo que a terra de Canaã era chamada como “terra onde manam leite e mel”.

Jó está afirmando que delícias festivas como creme de leite batido e azeite, fluíam por toda sua vida, até mesmo a rocha estéril manava óleo, uma imagem da benção ilimitada de Deus sobre nossas vidas. O que podemos falar dessas bençãos? Da salvação que Deus nos deu em Cristo Jesus, do novo nascimento, uma nova história se escreveu em nossas vidas. Do batismo com Espírito Santo... e quantas e quantas bençãos recebemos da parte de Deus.

Conclusão

O que é mais importante nessa vida para você? O que move seu coração? Agostinho, andou por muitos lugares, experimentou todos os prazeres que a vida lhe podia dar, mas no fim, ele diz: “Tu me criaste, ó Deus, e a minha alma vive inquieta enquanto não repousar em ti”.

C. S. Lewis, depois de ter procurado vários caminhos, ele afirma: “O fato é que o nosso coração não consegue ser preenchido pelas coisas da terra, essa é a prova de que o céu deve ser a nossa casa”.

O rei Salomão, escreveu: “Deus colocou a eternidade no coração do homem” (Ec 3.11). É disso que no final da vida, o coração sente falta, de Deus. Do criador, do redentor, do Senhor, dAquele que nos amou.

No começo Adão e Eva, quando criados por Deus, se relacionavam com Deus, falavam com Deus, ao entardecer. Mas, depois do pecado, depois da separação, da desobediência, o homem não falou mais com Deus.

Mas, Deus enviou seu filho, Jesus Cristo, para o mundo, a fim de morrer pelos nossos pecados e nos dá uma salvação maravilhosa. E, melhor de tudo, agora, em Cristo Jesus, temos comunhão com Deus, temos acesso a presença de Deus. É disso que precisamos.

 

 

 

Despedidas Atos 20.17-30 

Introdução

Despedidas nunca são fáceis, especialmente em circunstâncias difíceis. Um filho que vai para a faculdade e se despede de sua mãe, os olhares se despedem carregados de lágrimas. Imagina a cena de alguém muito especial que está ali em sua frente, imóvel, sem vida, em alguns minutos será enterrada, nunca mais verá aquela pessoa em vida. Alguém disse: “Eu odeio despedidas”. O apostolo Paulo vai se despedir dos obreiros de Éfeso, um coração dele está derretido, pois talvez nunca mais os veria. 

Em Mileto.  

“De Mileto, mandou a Éfeso chamar os anciãos da igreja”. Mileto ficava na costa, a cerca de 48 quilômetros ao sul de Éfeso, onde o rio Meandro desagua no golfo de Latmus. Ali, em Mileto, o apostolo Paulo deu ordem para chamar os presbíteros de Éfeso. Seria uma reunião ministerial, o último discurso do apostolo Paulo aos obreiros. Ele não falou como acadêmico, teólogo, em uma torre de marfim, mas como pastor que se preocupa profundamente com a fé, as crenças, e o modo de viver dos cristãos. 

Ele começa contando sua história pessoal com o povo de Éfeso. A partir do verso 18, ele fala de sua conduta no meio deles, desde o primeiro dia. O Pastor é alguém que está no meio do seu povo, que tem conduta conhecida por todos. Paulo serviu ao Senhor com toda humildade, em momento algums ele se achou melhor dos que os outros, mas se colocou em posição de igualdade com os irmãos de Éfeso.

Ele fala de todas suas dificuldades, perseguições, por causa dos judeus. Em todo o lugar que ia pregar o evangelho era perseguido ferozmente pelos judeus.  Lhe expõe sobre seu desejo missionário de “anunciar tanto a judeus como a gregos que eles precisam se converter a Deus”, o arrependimento era para todos; ele foi incansável como evangelista pregando de “casa em casa” (At 20.20). Por mais que tivessem dificuldades no caminho, o apostolo Paulo era imbatível, não desanimava. 

Emocionado ele fala: “Agora, compelido pelo Espirito Santo, vou a Jerusalém”. Paulo sabe de sua compulsão, de sua necessidade de ir para Jerusalém, não obstante, “em todas as cidades, o Espírito Santo me adverte de que me esperam prisões e sofrimentos” (V.23). Jesus disse sobre Paulo: “Esse homem é o instrumento que escolhi para levar o meu nome diante dos gentios e dos seus reis, bem como diante do povo de Israel. Mostrarei a ele quanto deve sofrer pelo meu nome” (Atos 9.15-16).

Mas, o que é importante: “Todavia, não me importo nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, desde que eu termine a corrida e complete o ministério que o Senhor Jesus me confiou”. Ele diz, estou numa corrida, “o importante é testemunhar do evangelho da graça (At 20.24)”. Paulo tinha duas convicções: ele merecia ter morrido no caminho de Damasco, mas o Senhor estendeu misericórdia; cada dia de sua vida era um dom da graça. Segundo, se o caminho dele levasse à morte, ele não poderia segui-lo com menos entusiasmo. 

Paulo fala de uma corrida “termine a corrida e complete o ministério”. No grego é “dromos”, diz sobre completar uma corrida. Ele dá entender que a sua corrida está terminando. Na corrida da vida cristã, não podemos parar, não podemos desanimar. O escritor aos hebreus admoesta:”...nós que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, desembaracemo-nos, de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos está proposta” (Hb 12.2).  

2) advertências

Depois, ele olha para os presbíteros e diz de uma forma grave: “Vigiem a vocês mesmos e a todo o rebanho sobre o qual o Espirito Santo constitui-os bispos. Sejam pastores da igreja de Deus, que ele comprou com o seu sangue” (At 20.28).  Ouçam: “Vigiem a vocês mesmos”,  “Cuidem de vocês mesmos”. Primeiramente examinar a si mesmos para que não conduza à destruição aqueles que estão sendo pastoreados. Vocês são soldados, vocês tem que ficar de guarda. A responsabilidade de vocês é ficar acordado, é ficar vigiando. Segundo, Deus lhes confiou um tesouro inestimável e, como sentinelas em seus postos, eles deveriam ser vigilantes e diligentes. 

 “Bispo” é idêntico a “presbítero” ou “ancião”, também diz respeito à sabedoria e um tempo maior no reino de Deus. São pastores, homens de Deus.  Os bispos não são “autoridades supremas”, porque a igreja pertence a Jesus que “comprou com o seu próprio sangue”.

Paulo diz: “Sei que depois de minha partida, lobos ferozes entrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho (Atos 20.30).” Cuidado, diz o apóstolo, com os lobos vestidos de ovelhas. Ensinarão coisas heterodoxas, doutrinas de homens. Assim, como Satanás, com sua capacidade de disfarçar em anjo de luz (2 Co 2.4).Esses homens serão camuflados e enganarão a muitos, por isso que temos que discernir. Paulo está dizendo cuidados com os homens que parecem ovelhas, mas são lobos. Judas fala sobre eles: “São como as ondas bravias do mar, espumando suas próprias indecências; estrelas errantes, para as quais estão preparadas as mais densas trevas por toda eternidade” (jd 13). 

“Dentre vocês mesmos se levantarão homens que torcerão a verdade, a fim de atrair discípulos para si. Por isso, vigiem! Lembrem-se de que, noite e dia, durante três anos, jamais cessei de advertir com lagrimas cada um de vocês” (At 20.31). Diz Paulo “noite e dia”, vejam a devoção do apostolo. Durante três anos, usei todas as oportunidades para que os cristãos de Éfeso tornassem crentes maduros. Agora, Paulo, transferia sua responsabilidade aos presbíteros.

Já quase no final do seu sermão, o apostolo estende as mãos para os presbíteros e diz: “Agora, eu os entrego a Deus e à palavra da sua graça, que os pode edificar e dar a voces herança entre todos os que são santificados” (At 20.33). Somente Deus pode nos edificar em sua palavra  e nos santificar em Cristo Jesus.

E exorta os obreiros quanto ao uso correto do dinheiro: “Não cobiceis a prata nem o ouro, nem roupas de ninguém”. Paulo sempre se sustentou como fazedor de tendas. Em todo lugar que ia se mantinha, financeiramente. Recebeu ofertas da igreja de Filipos, enquanto estava em Tessalônica. O apostolo Paulo era pregador do evangelho, em todo tempo manteve uma atitude correta sobre o dinheiro, para não dar motivos errados e escandalizar a obra de Deus. 

Conclusão

Tendo dito isso, ajoelhou-se com todos eles e orou. Todos choraram muito e, abraçando-o, o beijavam. O que mais os entristeceu foi a declaração de que numa mais voltariam a ve-lo. Então, o acompanharam até o navio” (Atos 20.38). Despedidas dói, principalmente, quando era do conhecimento de todos que não mais veriam o apostolo Paulo. O cristianismo é alegria, é jubilo, mas também, é choro.