A igreja que Cristo está edificando -   Mateus 16:13-18.

Que igreja é esta? Como é esta igreja? Quais são suas marcas? Onde pode ser encontrada?  Há cinco coisas nessas famosas palavras que requerem a nossa atenção: 1) Uma construção: “Minha igreja”; 2) Um construtor. Jesus diz: “Edificarei minha igreja”. 3) Um fundamento: “sobre esta pedra edificarei a minha igreja”. 4) Perigos implícitos: “As portas do inferno”. 5) Uma declaração de segurança: “as portas do inferno não prevalecerão contra ela”.

1)    Uma construção.

·        Que igreja é essa? A igreja de nosso texto não é uma construção material. Não é um templo feito por mãos, não é de madeira, de tijolo, de pedra ou de mármore.  É um ajuntamento de homens e mulheres.

·        A igreja do nosso texto é formada por todos os crentes verdadeiros no Senhor Jesus Cristo, por todos os que realmente são santos e convertidos.  Ela abrange todos quantos já se arrependeram do pecado; buscaram refugio em Cristo, pela fé e foram feitos novas criaturas. Todos: receberam a graça de Deus; foram lavados no sangue de Cristo; foram vestidos com a justiça de Cristo; todos nasceram de novo e foram santificados pelo espírito de Cristo.  Todos esses, de todo nome, posição e nação, e povo e língua, compõem a igreja. Este é o corpo de Cristo. Este é o rebanho de Cristo. Esta é a noiva de Cristo, a esposa do Cordeiro.

2)    Um construtor.

·        Deus Pai escolhe; Deus Filho redime; e Deus Espírito Santo santifica cada membro do corpo de Cristo. Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, três Pessoas em um único Deus, cooperam para a salvação de toda alma que é salva.

·        Todavia, nosso texto diz: “Eu edificarei”. Nós fomos chamados pelo Senhor Jesus Cristo (Rm 1.6). É Cristo quem os vivifica (João 5.21). É Cristo quem os liberta do pecado (Ap. 1.5). É Cristo quem lhes dá a paz (Jo 14.27).  É Cristo quem lhes dá a vida eterna (Jo 10.28).  É Cristo quem os capacita a se tornarem filhos de Deus (Jo 1.12).

·        Cristo é o autor e Consumador da fé. Ele é a vida. Ele é o cabeça. Através dEle, toda junta e todo membro do corpo místico de cristãos é suprido. Através de Cristo, somos fortalecidos para cumprir o nosso dever.

·        Jesus escolhe, as pedras mais impróprias e brutas e as encaixa à obra mais excelente. Ele não despreza, nem rejeita nenhuma delas por causa de seus pecados anteriores e transgressões passadas. Ele , muitas vezes, faz com que fariseus e publicanos se tornem colunas de sua casa (Is. 43.13).

3)    Um fundamento.

·        O Senhor Jesus nos diz: “Sobre esta pedra edificarei a minha igreja”. Queria dizer que era o apostolo Pedro – com quem Ele estava falando? Não! Se intentava dizer que era Pedro, por que não disse: “Sobre ti edificarei a minha igreja”.  Não, Jesus não falava do Apóstolo Pedro, e sim da confissão verdadeira que o apóstolo havia acabado de fazer. Jesus era a rocha (Ef. 2.20; 1 Pe 2.6).

·        Foi preciso que o Filho de Deus tomasse nossa natureza sobre Si e vivesse com essa natureza; sofresse e morresse, não pelos seus próprios pecados, mas pelos nossos (Is 53.5). Jesus foi ao sepulcro com essa natureza e ressuscitou, subiu ao céu com essa natureza e está assentado a direita de Deus Pai, obtendo redenção eterna para todo o seu povo.

4)    Perigos implícitos.

·        “as portas do inferno”. Essa expressão deve ser compreendida como sendo o “poder do príncipe do inferno”, ou seja, do próprio diabo. O diabo odeia a Igreja de Cristo com um ódio infinito. Ele sempre levanta oposição contra todos os seus membros. Se o diabo não puder ferir o Cabeça (Cristo), ferirá o calcanhar.

·        Esse combate tem sido uma sarça ardente, embora não consumida; uma mulher fugindo para o deserto, embora não engolida pela terra (Ex 3.2; Ap. 12.6,16). A igreja visível tem seus tempos de prosperidade e períodos de paz, porém nunca tem havido tempo de paz para a verdadeira igreja. Sua batalha nunca termina.

·        Quem eram os homens como Paulo (2 Cor 12.7) Tiago (Tg 1.2), Pedro (1 Pe 5.8), João (Ap. 1.9), Policarpo, Agostinho, Lutero, Calvino, etc... senão soldados engajados em uma luta constante?

·        Alguns conselhos:

a)     Não se surpreenda diante do inimigo que vem das portas do inferno: Se vós fosseis do mundo, o mundo amaria o que era seu (Jo 15.19). Enquanto o mundo continuar sendo mundo, e o diabo continuar sendo diabo, haverá um combate, e os crente em Cristo deverão ser soldados.

b)    Esteja preparado para o inimigo que vem das portas do inferno. Revesti-vos de toda a armadura de Deus. A torre de Davi contém milhares de escudos, todos prontos para serem usados pelo povo de Deus.

c)     Seja paciente quando for provado pelo inimigo que vem das portas do inferno. Isso está cooperando para o seu bem e tende a produzir santificação. Isso o manterá em alerta e o tornará humilde.

CONCLUSÃO: aplicação prática.

·        Você é um membro da verdadeira igreja de Cristo? Não estou falando de um prédio ou capela. Falo “da igreja que está edificada sobre a rocha”. Voce recebeu o Espírito Santo? O Espírito testifica com o seu espírito que você é um com Cristo, e que Cristo é um com você?  Senão, chegou o dia da decisão pra você!

·        Empenhe-se para ter uma vida santa. Ande de modo digno da igreja a qual você pertence. Viva como cidadão do céu. Deixe que a luz brilhe diante dos homens, de modo que o mundo possa ser beneficiado através de sua conduta.  SEJA UMA CARTA DE CRISTO, CONHECIDA E LIDA POR TODOS OS HOMENS.

·        Empenhe-se para uma vida de coragem. Confesse a Cristo diante dos homens. Qualquer que seja a posição que você ocupe, confesse a Cristo nessa posição. Porque se envergonharia dEle? Ele não se envergonhou de você na cruz. O bom soldado não se envergonha do próprio uniforme.

PROFETAS CORAJOSOS!!

“SE ALGUÉM não estiver preparado para pagar um alto preço, maior do que seus contemporâneos e colegas estejam dispostos a pagar, não deverá aspirar a liderança no trabalho de Deus. A verdadeira liderança exige custo elevado, a ser cobrado do líder e, quanto mais eficiente a liderança, maior o custo”.

Tres profetas corajosos

1)    Ezequiel fala a uma congregação volúvel (Ez 2:1-3,6-7). O profeta Ezequias estava no exílio, junto com mais de dez mil judeus (SL 137:1-4).

·        O chamado de Ezequiel exigia que se prestasse atenção a Deus, não às pessoas ao redor (2:1-3).

·        A mensagem de Ezequiel deveria ser proclamada, quer as pessoas o ouvissem ou não (Ez 3:7-11).

·        Ezequiel deveria permanecer firme, independentemente da maneira como fosse tratado (33.30-33). O povo diz: “fale o que eu quero ouvir, diga-me que sou legal. Apresente alguns princípios de autoajuda para que eu possa me sentir bem. Mas, pelo amor de Deus qualquer coisa, não fale do meu pecado. Versiculos 33:30-31, 32 e 33.

·        “voce é um simples entretenimento – um cantor popular com suas melancólicas canções e seu instrumento musical”. Eles consideram Ezequiel um orador eloqüente de voz agradável e excelente pronúncia. Contudo, depois dos aplausos, tudo voltava a ser como era antes. Esqueciam a mensagem; os pecados continuavam.

2)    Amós adverte a respeito de uma fome vondoura .

·        Um garoto do interior natural de TEcoa, cidade de Judá. Além de sua vocação de profeta, Amós também era pastor de ovelhas e plantador de sicômoros, qualidades que o tornavam um autentico caipira colhedor de figos .

·        Amos 7:17: “voce precisa dizer ao rei que sua esposa em breve se tornará uma prostituta e todos os seus filhos serão mortos à espada”.

·        Amos 8:11-12: Amós predisse a vinda de uma época em que a terra sentiria saudades dos grandes profetas de outrora, ansiando por uma voz poderosa da parte de Deus – ou seja, qualquer pessoa que defendesse a verdade de modo corajoso e politicamente incorreto.

·        As pessoas anseiam por alimento para a alma, pelos nutrientes da Palavra de Deus; porém, não encontram esse sustento. Repito: há uma terrível escassez de alimento em nossa terra.

·        LIDERANÇA: a liderança de Israel estava corrompida e arruinada, carente de uma confrontação direta com a verdade, por meio de um pregador intransigente. “SE ALGUÉM não estiver preparado para pagar um alto preço, maior do que seus contemporâneos e colegas estejam dispostos a pagar, não deverá aspirar a liderança no trabalho de Deus. A verdadeira liderança exige custo elevado, a ser cobrado do líder e, quanto mais eficiente a liderança, maior o custo”.

·        Papa Leão X: “um porco selvagem está a pilhar a vinha de Deus” (Rm 16:17-18). Sempre existiram enganadores e impostores com sua esperteza e duplicidade, encrenqueiros que atacaram vários apóstolos e companheiros cristãos (Atos 20:28-31). Um inimigo implacável de Paulo era “Alexandre, o ferreiro” (2 Tm 4:14). O idoso apostolo João adverte que Diótrefes “gosta muito de ser o mais importante” (  3 Jo 9), um mandachuva na igreja.

3)    Joel prediz um futuro promissor.

·        Todos os tipos possíveis de gafanhotos se puseram a destruir o solo: os que rastejam, os que migram, os que cortam e os que destroem. Joel escreveu a partir da fascinante perspectiva de Deus, referindo-se a esses insetos como “o meu grande exercito que enviei contra vocês” (Jl 2:25).

·        O que seria preciso para restaurar os anos de devastação causados pelos gafanhotos. De que maneira? Joel 2:12-13.

O evangelho em Atenas – Atos 17.16-34.

·        Atenas gabava-se de sua rica tradição filosófica, herdada de Sócrates, Platão e Aristóteles, de sua literatura (Ilíada e Odisséia) e arte e da democracia (governo do povo).

·        Qual foi a reação de Paulo em Atenas? Qual deveria ser a reação de um cristão que visita uma cidade que é dominada por ideologias ou religiões não cristã, moralmente decadente e espiritualmente morta?

1)    O que Paulo viu (V.16).

·        Acrópole! Antiga fortaleza da cidade, que era elevada o suficiente para ser vista a quilômetros de distancia, fora descrita como “ampla composição de arquitetura e escultura dedica à glória nacional e ao culto dos deuses”.

·        Ágora! Com seus muitos pórticos pintados por artistas famosos, a fim de ouvir os debates dos políticos e filósofos da época, pois Atenas era muito conhecida por sua democracia.

·        Entretanto, o que Paulo viu não foi a beleza nem o brilhantismo da cidade, mas sua idolatria. Traduções: “cheia de ídolos”; “uma verdadeira floresta de ídolos”. “HAVIA MAIS DEUSES EM ATENAS DO QUE EM TODO O RESTO DO PAÍS”; “ERA MAIS FÁCIL ENTRAR ALI UM DEUS DO QUE UM HOMEM”.

·        No Partenon havia uma imensa estátua de Atenas feita de ouro e mármore, e a ponta brilhante da sua lança era visível a sessenta quilomentos de distancia. Em toda parte havia imagens de Apolo, o padroeiro da cidade, de Júpiter, Vênus, Mércurio, Baco, Netuno, Diana e Esculápio.

2)    O que Paulo sentiu (v.16).

·        O seu espírito se revoltava. O verbo grego paroxyno, originalmente tinha conotações médicas e se referia a uma ataque epilético. Também significava “estimular” em especial “irritar, provocar, causar ira”.

·        Assim, Paulo foi “provocado” pela idolatria e provocado à ira, ao desgosto e a à indignação, como o próprio Deus, e pela mesma razão: a honra e a glória do seu nome. As vezes, as Escrituras chamam esse sentimento de “ciúme”. Está escrito que “o nome do Senhor é zeloso; sim, Deus zeloso é” (Ex 34.14).

·        Portanto, o sentimento de Paulo era aversão à idolatria, que despertou dentro dele uma agitação profunda de ciúmes pelo nome de Deus, ao ver seres humanos tão depravados, a ponto de dar aos ídolos glória devida apenas ao único Deus vivo e verdadeiro.

·        Jesus nos deixou a Grande Comissão: “Ide por todo mundo...”. Henry Martyn, missionário na Pérsia mulçumana, disse: “Eu não suportaria viver se Jesus não fosse glorificado; seria um inferno para mim, se ele fosse sempre ... desonrado”.

3)    O que Paulo fez (vss. 17 e 18).

·        A reação de Paulo contra a idolatria não foi apenas negativa (horror/desanimo) mas também positiva e construtiva (testemunho). Observamos os três grupos com quem ele falou:

a)    Paulo ia para Sinagoga no Sábado e ali “dissertava” entre os judeus e os tementes a Deus

b)    Paulo ia à Ágora, que servia como mercado e centro da vida social, e ali falava “a todos os que por acaso estivessem lá”, não no sábado mas todos os dias!

c)     Paulo começou a debater com os filósofos epicureus e estóicos. O Epicurismo considerava os deuses distantes, a ponto de não se interessarem pelas questões humanas nem terem influencia sobre elas. O mundo estaria entregue ao acaso, e não haveria vida após morte, nem julgamento. O Estoicismo reconhecia um deus supremo, mas de forma panteísta (tudo é Deus). O mundo seria determinado pelo destino, e os seres humanos deveriam cumprir seus deveres.

·        HOJE o equivalente mais próximo à SINAGOGA é a igreja, o local onde se encontram pessoas religiosas. O equivalente À Ágora pode ser um parque ou uma esquina, uma feira, escola, etc. Quanto ao Areópago, seria a escola ou Universidade.

4)    O que Paulo disse

·        Que quer dizer esse tagarela (v.18).Seu significado literal é “apanhador de grãos”, e era usada em relação a várias espécies de pássaros que se alimentam de grãos ou carniça. Partindo dos pássaros, começou a ser aplicada aos  seres humanos, vadios ou mendigos que vivem de restos de alimentos encontrados nas ruas, “catadores de lixo”.

·        “...o levaram ao Areópago...” (v.19). significa literalmente “o morro (pagos) de ares (marte), ou seja, “o morro de marte”. Era o local em que se reunia a corte judicial mais respeitável da antiga Grécia. Nos dias de Paulo, a corte tornara-se mais um conselho, com poderes legais diminuídos. Os seus membros eram mais guardiães da religião, moral e educação da cidade. Paulo passou, então, a proclamar o Deus vivo e verdadeiro em cinco pontos:

a)    DEUS É O CRIADOR DO UNIVERSO (v.24). Deus é o criador pessoal de tudo o que existe e o Senhor age no meio dos homens.

b)    DEUS É O MANTENEDOR DA VIDA (v.25). Deus continua sustentando a vida que Ele criou e deu às suas criaturas humanas.

c)     DEUS É O GOVERNADOR DE TODAS AS NAÇÕES (VS. 26-27). Tateando: um verbo que “denota o tatear hesitante de um cego”. O pecado distancia o homem de Deus mas Deus não está longe!

d)    DEUS É O PAI DOS SERES HUMANOS (vss. 28-29). todos são filhos de Deus? Em termos de redenção Deus só é o Pai daqueles que estão em Cristo, e nós somos seus filhos apenas por doação, pela graça (Jo 1.12); mas em termos de criação é o pai de toda a humanidade, e todos são geração dele, suas criaturas, e recebem dele a vida.

e)     DEUS É O JUÍZ DO MUNDO (vss. 30,31). Não levou em conta os tempos da ignorância... agora, porém, notifica aos homens que todos em toda parte se arrependam. POR QUÊ? Porque é certo que haverá um juízo! Tres fatos: 1) O JUIZO SERA UNIVERSAL: Deus há de julgar o mundo. Os vivos e os mortos, os grandes e os pequenos, todos serão incluídos; ninguém escapará. 2) O JUÍZO SERÁ JUSTO: Há de julgar... com justiça. Todos os segredos serão revelados. 3) O JUÍZO ESTÁ DEFINIDO, pois o dia já foi marcado e o juiz escolhido (Jo 5.27).

CONCLUSÃO: as mesmas reações de Paulo em Atenas existem em voce? Voce vê como o Apostolo a idolatria campeando nossa sociedade? Voce está conformado com o mundo ou sentindo angustia em ver homens se perdendo em sua idolatria? O que você tem feito?

Uma Igreja poderosa (Atos 2:42-47).

Introdução: o que faz uma igreja morrer?

As sete igrejas da Ásia Menor, conhecidas como as sete igrejas do Apocalipse: Èfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia. Essas igrejas estão literalmente mortas. Restam apenas ruínas de um passado glorioso que se foi. Hoje, nessa região, há menos de 1% de cristãos. Diante disso, uma pergunta lateja em nossa mente: O que faz uma igreja morrer?

·        A morte de uma igreja acontece quando ela se aparta da verdade. As igrejas de Pérgamo e Tiatira deram espaço à perniciosa doutrina de Balaão e se corromperam na ética (Ap 2.10;2:20).

·        A morte de uma igreja acontece quando ela se mistura com o mundo. A igreja de Pérgamo estava dividida entre a fidelidade a Cristo e o apego ao mundo. A igreja de Tiatira tolerava a imoralidade sexual entre seus membros. Na igreja de Sardes, a maioria dos crentes tinha suas vestiduras contaminadas pelo pecado (Ap. 3.4). “FUI PROCURAR A IGREJA E A ENCONTREI NO MUNDO; FUI PROCURAR O MUNDO E O ENCONTREI NA IGREJA”. (1 João 2.15-17), exemplos: divórcios e prostituição entre jovens.

·        A morte de uma igreja acontece quando ela não discerne sua decadência espiritual. A igreja de Sardes olhava-se no espelho e dava nota máxima a si mesma, declarando ser uma igreja viva, enquanto aos olhos de Cristo já estava morta (Ap. 3.1). A igreja de Laodiceia considerava-se rica e abastada, quando na verdade era pobre e miseravel. “O pior doente é aquele que não tem consciência de sua enfermidade”.

·        A morte de uma igreja acontece quando ela não associa a doutrina coma vida. A igreja de Éfeso foi elogiada por Jesus pelo seu zelo doutrinário, mas foi repreendida por ter abandonado seu primeiro amor. Tinha doutrina, mas não vida (Ap. 2.3). “Doutrina sem vida produz orgulho e aridez espiritual; vida sem doutrina desemboca em misticismo pagão”.

·        A morte de uma igreja acontece quando lhe falta perseverança no caminho da santidade. As igrejas de Esmirna e Filadélfia foram elogiadas pelo Senhor e não receberam censura alguma. Contudo, em dado momento, nas dobras do futuro, essas igrejas também se afastaram da verdade e perderam sua relevância. “Não basta começar bem; é preciso terminar bem. Falhamos, muitas vezes em passar o bastão da verdade para a próxima geração”.

1)    Igreja primitiva: uma igreja que tem zelo pela teologia.

·        Firmeza doutrinária. “e perseveravam na doutrina dos apóstolos” (Atos 2.42). A igreja de Jerusalém nasceu sob o bastão da verdade.

Desvios da verdade no decorrer da historia: a) as heresias da Idade Média introduzidas pela igreja; o movimento liberal – a razão acima da revelação; c) o movimento neopentecostal: a experiência acima da revelação.

·        Perseverança na oração. E perseveravam (...) nas orações (Atos 2.42). Exemplos de oração na igreja primitiva (Atos 1.14; Atos 4.31; Atos 6.4; Atos 12.5). Sem oração, a pregação produz morte, e não vida. Sem oração, não há poder. Sem oração, não há vida cristão vitoriosa.

·        Havia temor de Deus na igreja. “Em cada alma havia temor...” (Atos 2.43). Hoje as pessoas estão acostumadas com o sagrado.há uma banalização das coisas de Deus. Falta temor nas igrejas contemporâneas. Falta temor nos púlpitos. Falta temor a deus nas musicas. Falta temor a Deus nas conversas.

·        Havia presença da intervenção extraordinária de Deus...e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos (Atos 2.43). Exemplos: o paralitico é curado Atos 3.6-7; o lugar onde a igreja ora, treme Atos 4.31; muitos sinais e prodígios são feitos Atos 5.12-15, etc).

2)    Uma igreja que tem entusiasmo no culto.

·        A igreja tinha prazer de estar na casa de Deus. “diariamente perseveravam unânimes no templo...(Atos 2.46). o culto era um deleite. Eles amavam a casa de Deus (Sl 84:1-2).

·        O louvor da igreja era constante. “Louvando a Deus...(Atos 2.47). uma igreja alegre, canta. Uma igreja viva tem um louvor fervoroso, contagiante, restaurados, sincero, verdadeiro.

·        A alegria da igreja era acima das circunstancias. “E tomavam suas refeições com alegria e singeleza de coração (Atos 2.46).

3)    Uma igreja que valorizava a comunhão.

·        os crentes tinham prazer de estar juntos... e perseveravam na comunhão ...todos os que creram estavam juntos...partiam pão de casa em casa ... (Atos 2.42,44,46). Todos estavam juntos.

·        Os crentes eram sensíveis à condição dos necessitados (Atos 2.44,45).

Conclusão: Uma igreja que produz impacto na sociedade. Dois fatos:

·        Pelo estilo de vida, a igreja contava com a simpatia de todo o povo. “... e contando com a simpatia de todo o povo... (Atos 2.47). os crentes eram alegres, festivos e íntegros. Uma alegria contagiante, por isso eles contagiavam as pessoas. O estilo de vida impactava a sociedade. Pela graça de Deus, eles se tornaram melhores maridos, melhores esposas, melhores filhos, melhores pais, melhores estudantes, melhores profissionais.

·        Pela ação soberana de Deus, a igreja experimentava crescimento numérico diário. “... enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos (Atos 2.47). vejamos o crescimento da igreja primitiva (Atos 1.15: 120 membros; Atos 2.41: 3 mil membros; Atos 4.4: 5 mil membros; Atos 5.14: uma multidão é agregada à igreja; Atos 6.17: o numero dos discípulos é multiplicado; Atos 9.31: a igreja se expande para a Judéia, Galiléia e Samaria; Atos 16:5: igrejas são estabelecidas e fortalecidas no mundo inteiro. 

Características de uma igreja contagiante. 2 TM 2:1-4.

O que torna um ministério tão atrativo e tão importante para nós a ponto de administrarmos nossa vida de modo a participar das programações, trazer nossas crianças e inclusive convidar outras pessoas?

A melhor palavra para descrever esse tipo de atração é contagiante, da raiz latina contagium, que o dicionário Aurélio define como: “transmissão de doença dum individuo a outro por contato imediato ou mediato”.  Quando uma igreja se encontra nessa categoria, as notícias se espalham rapidamente: as pessoas vêem o fervor do nosso entusiasmo e ouvem o regozijo em nossa voz. 

Não devemos olvidar dos quatro fundamentos bíblicos de uma igreja prescritos no livro de Atos: ensino, comunhão, partir do pão e oração (At 2:42).

1)    A ultima carta de um mentor a seu amigo.

·        Paulo e Timóteo eram como pai e filho, dois homens crescendo em intimidade ao longo de vários anos de ministério, amizade e aconselhamento. Como você se sentiria no lugar de um Timóteo, sabendo que o grande apostolo lhe escreveu sua ultima carta? Essa carta foi escrita na prisão de Roma. Paulo estava sozinho em um calabouço escuro nos subterrâneos de Roma.

2)    Qualidades de uma igreja contagiante.

2.1) Local de graça (2 Tm 2:1). O verbo fortifique-se fornece a primeira característica de uma igreja contagiante: é sempre necessário permanecer forte na graça. Paulo proclamava e promovia a graça: vivia de graça; sua mensagem era o evangelho da graça, FAVOR IMERECIDO (Rm 3:23-24; Ef. 2:8; Tito 3:4-7).

·        Essa é a primeira grande parte dá grande comissão de Cristo à igreja (cf. Mt 28:18-20). Imagine o impacto que nossas congregações teriam em nossas comunidades se cada cristão se dispusesse a compartilhar o evangelho da graça de Deus uma vez por semana com alguém que estivesse necessitado.

·        A igreja orientada pela graça é uma igreja viva, disposta a correr riscos, livre de julgamentos e cheia de esperança de realizar a obra de Deus... mas não se engane: não é uma igreja desprovida de santidade. Eis a grande diferença (2 Tm 4.1-2). Lembre-se das palavras de Paulo: “pregue, repreenda, exorte”. Infelizmente, em um numero alarmante de igrejas, hoje o povo de Deus está ouvindo o que deseja ouvir, e não o que precisa ouvir. 

2.2) Local de mentoria (Mt 28:19-20).A ordem para “fazer discípulos” tem duas partes. A primeira, “batizando-os”, presume compartilhar nossa fé com o ímpio. A segunda, “ensinando-os a obedecer” orienta-nos a compartilhar nossa vida de fé com os que creram em Jesus.

·        2 Timóteo 2:2: igrejas contagiantes orientam fielmente aqueles que estão trilhando a vida cristã. Essa diretriz é fornecida por meio do verbo “confie”, cujo termo original significa literalmente entregar “algo a alguém, como custódia”.

·        PAULO --- TIMÓTEO ---- HOMENS E MULHERES FIÉIS --- OUTROS.

·        O apostolo Paulo transmitiu a Timóteo seu coração, sua alma, suas verdades, suas confrontações, seus estímulos e suas asserções, enfim, sua vida. Timóteo era um recebedor, da mesma maneira que, em uma corrida de revezamento, o segundo corredor recebe o bastão do primeiro. Mais tarde, Timóteo também passaria o bastão a outros fieis, que, por sua vez, fariam o mesmo, um movimento que vem desde Jesus e seus apóstolos, incluindo Paulo.

·        Todo cristão precisa, de pelo mesmo, três pessoas na vida. Primeiro, alguém que lhe mentoreie; segundo, alguém com quem compartilhar as dificuldades; e terceiro, alguém a quem possa servir de mentor. Do contrário, não cresceremos. 

·        “precisamos de alguém que acredite em nós, permaneça ao nosso lado, oriente-nos e seja um modelo de Cristo para nós. Precisamos do estímulo, da sabedoria, do exemplo e do acompanhamento de outra pessoa. Precisamos de seus sorrisos, abraços, correções e lágrimas”. O dicionário define a palavra mentor como: “pessoa que serve a alguem de guia, de sábio e experiente conselheiro”. 

2.3) Local de sofrimento e comunhão (2 Tm 2:3).

·        A igreja, justamente o local em que deveria haver autenticidade, infelizmente é onde exibimos um sorriso falso no rosto, damos tapinhas nas costas e usamos de dissimulação para esconder o que temos no coração: o fato de que estamos verdadeiramente machucados. 

·        “suporte COMIGO os meus sofrimentos, como bom soldado de Cristo Jesus”. Quando alguém se machuca, todos sofrem juntos. Ninguém sofre sozinho.

2.4) local de resistência abnegada (2 Tm 2:10). A idéia é permanecer firme sob a pressão das dificuldades e sofrimentos decorrentes da lealdade. Enfrentamos todos os transtornos juntos, sem reclamar e sem desistir. Líderes que não renunciam quando a situação se torna difícil. Mantemos nossa palavra e integridade; não servimos por interesse próprio.

CONCLUSÃO: GRAÇA, MENTORIA, COMUNHÃO, RESISTENCIA. SE NOSSAS IGREJAS ACRESCENTASSEM ESSAS CARACTERISTICAS AOS FUNDAMENTOS DE ATOS 2:42, NÃO HAVERIA ESPAÇO PARA RECEBER AS MULTIDÕES. NOSSAS REUNIÕES SERIAM INCRIVELMENTE DIFERENTES E MARAVILHOSASAMENTE ATRAENTES. EM UMA PALAVRA, CONTAGIANTE.